Comité de Apoyo – Dourados (MS)

El 17 de noviembre, los guaraní-kaiowá de la comunidad Pyelito Kue retomaron otra parte de su territorio tradicional en Iguatemi, Mato Grosso do Sul. Dos días después, los indígenas comenzaron a ser atacados por “guardias de seguridad privada” que actúan como pistoleros para mando del latifundio. El día 22 hubo un aumento de los ataques de terratenientes a las fincas de Maringá y Cachoeira.
Vecinos de la reanudación utilizaron un celular prestado para denunciar lo que allí ocurría, ya que no cuentan con acceso a internet en la zona. Según un informe, “la situación empeoró, una familia fue detenida con una mujer que estaba embarazada de siete meses. Invadieron allí y [nos] están sacando sin orden judicial”. La mujer Elizete Nunes Lopes y su esposo Jackson Vilhalva se dirigían a Aty Guasu (Gran Asamblea del Pueblo Guaraní-Kaiowá) cuando fueron secuestrados y permanecen desaparecidos.
En una entrevista con el monopolio de prensa O Globo, el líder guaraní-kaiowá Valdelice Veron dijo que un periodista canadiense fue a Iguatemi para cubrir el caso y “fue capturado por los pistoleros de la Fazenda Maringá y está siendo golpeado”. Según ella, se dispararon armas de fuego contra indígenas que intentaron intervenir. En un comunicado publicado en la red social X (antes Twitter ), el periodista, su esposa y otro reportero afirman haber sido rodeados por más de 30 encapuchados. Los pistoleros se llevaron sus cámaras fotográficas, pasaportes y otras pertenencias. Toda la acción fue observada por la Policía Militar y el Departamento de Operaciones Fronterizas (DOF), que no hicieron nada, según los entrevistados.
El conflicto es resultado de más de 14 años de confusión del viejo Estado
La tekoha Pyelito Kue (tierra indígena tradicional) conforma, junto con otras ocho tekoha , la tierra indígena Iguatemipegua I, cuya superficie total debería ser de 42 mil hectáreas. La mayoría de los descendientes de estas tierras, sin embargo, fueron expulsados de la región entre los años 1950 y 1970. Se vieron obligados a trasladarse a la vecina ciudad de Tacuru para vivir en la TI de Sassoró, demarcada con 2 mil hectáreas, pero donde los indígenas disfrutan actualmente de alrededor de 1.930 hectáreas.

En noviembre de 2007, hace casi exactamente 16 años, se firmó un Término de Ajuste de Conducta (TAC) entre el Ministerio Público Federal (MPF) y la actual Fundación Nacional de los Pueblos Indígenas (Funai) que prometía la demarcación de Iguatemipegua y otras tierras Guaraní-Kaiowá. dentro de dos años. Vencido el plazo y, ante la visible inoperancia del antiguo Estado, los indígenas ingresaron a la zona en noviembre de 2009, según entrevista concedida al MPF . Fueron expulsados violentamente al mes siguiente, cuando más de 50 personas, entre ellas ancianos, fueron golpeadas y un adolescente desapareció.
Los indígenas permanecieron en la región, viviendo en un área de apenas 2 hectáreas. Después de varios ataques en 2011 y una decisión de recuperación en 2012, las comunidades Pyelito Kue y Mbarakay y sus 170 miembros publicaron una carta abierta en octubre que recibió atención nacional . En él dijeron “ya no creemos en la Justicia brasileña”, “no nos vamos a ir de la ribera” y que no les quedó otra opción que morir luchando. Interpretado como un anuncio de suicidio, el texto no hacía más que reafirmar el vínculo vital entre la tierra y este pueblo, que estaba dispuesto a morir por ella.
Aún con la zona delimitada luego de un estudio antropológico y un informe publicado en el Diario Oficial a principios de 2013 , los indígenas permanecían en una situación deplorable. Relataron que seguían viviendo en apenas 1 hectárea y, al finalizar el año, manifestaron: “Gritamos que se nos acabó la paciencia (…). Necesitamos recuperar inmediatamente nuestra tekoha ”. Los guaraní-kaiowá afirmaron que ya no esperarán “de brazos cruzados” y que “si hay algún pedido de amparo o de recuperación, dejaremos muy claro que la guerra será declarativa (sic)”. En 2014, alrededor de 250 indígenas retomaron 1200 hectáreas al ingresar a la finca Cambará. Luego de sucesivos ataques, un acuerdo les permitió quedarse en 97 hectáreas de Cambará, en calidad de préstamo, hasta una decisión final sobre el proceso de demarcación.
Al año siguiente, 300 guaraní-kaiowá ingresaron a las fincas de Santa Rita y Maringá, cuando los esbirros de los latifundios dijeron que “los matarían a todos”. A pesar de diez heridos, los indígenas lograron asegurar la recuperación. Y a pesar de la bravuconería de los pistoleros, los guaraní-kaiowá siguen vivos y luchando. Doce años después de la carta interpretada como una nota de suicidio colectiva, las acciones posteriores y la nueva reanudación demuestran que, en verdad, lo que ese texto afirmó y se reafirma cada día no es otro que la intrepidez de este heroico pueblo con su inquebrantable perseverancia e inquebrantable combatividad.