Reproducimos a continuación una nota del Movimiento Popular Femenino (MFP) sobre los ataques del aparato de Estado burgués en su proceso de reacción a los derechos del pueblo, en especial a los derechos de las mujeres.
MFP llama a las mujeres del pueblo a rebelarse. Foto: Y Base de datos
El caso de una niña de 11 años víctima de violación a la que la Justicia de Santa Catarina le impidió abortar legalmente causó conmoción en todo el país. Si bien la legislación vigente prevé la interrupción del embarazo en casos de violación, riesgo para la vida de la mujer y fetos falsos , una ordenanza ilegal del Ministerio de Salud restringe el aborto a partir de la vigésima semana de gestación y , apoyándose en ella, la El Hospital Universitario Profesor Polyodoro Hernane de São Tiago se negó a realizarlo sin autorización judicial.
Además de la flagrante violación de un derecho consagrado ( que puso en riesgo la vida de esta niña ) , durante las audiencias fue objeto de verdaderas torturas por parte de la jueza Joana Ribeiro y la fiscal Mirela Dutra Alberton, quienes hicieron todo lo posible por coaccionarla. su madre a no interrumpir el embarazo. En ese esfuerzo, la niña fue separada de su familia e internada obligatoriamente en un albergue. En el curso de un interrogatorio, el magistrado incluso preguntó a la niña si ya había “elegido el nombre del bebé”, y si el padre de la niña, es decir, el abusador, “estaría de acuerdo en darla en adopción”. Consta en autos que el juez nombró a un defensor para el cargo de “curador del feto”, quien, como puede verse, recibiómás protección que la propia víctima.
Este odioso modus operandi , que bordea el sadismo, no es la excepción, sino la regla en las entrañas de la justicia brasileña –mejor dicho, la injusticia–, una verdadera máquina trituradora de pobres, y que, como para las mujeres de el pueblo, va más allá del colmo del absurdo y la violencia . Es evidente que una joven nacida en cuna de oro, o incluso en el seno de una familia adinerada, nunca sería sometida a este ritual medieval, simplemente porque, en este caso, no necesitaría recurrir a la justicia para asegurar el aborto legal. Que el dinero compre realmente este derecho es un atraso flagrante de nuestra sociedad, como en la mayoría de los países oprimidos, manifestación del feudalismo subyacente y de la revolución democrática pendiente que barre con todos los anacronismos que victimizan a nuestro pueblo .
Además de la indignación, debemos preguntarnos qué arroja luz sobre la realidad de las masas en el Época actual de crisis general y aguda descomposición del imperialismo. ¿Serían casos aislados y puntuales de “derrotas tácticas”, como quiere la interpretación liberal-reformista, o, por el contrario, expresión necesaria del proceso reaccionario de la democracia burguesa, insoluble, por tanto, en sus propios marcos?
Hace un siglo, en el momento del triunfo de la Revolución Proletaria en Rusia, primer estado del mundo en garantizar la plena igualdad de derechos entre mujeres y hombres, el gran Lenin dijo que “en todos los países civilizados, incluso en los más avanzados , la situación es como la de las mujeres que con razón son consideradas esclavas domésticas. En ninguno de los estados capitalistas, ni siquiera en las repúblicas más libres , las mujeres gozan de plena igualdad de derechos”. (Discurso en el Primer Congreso de Mujeres Trabajadoras de toda Rusia, noviembre de 1918, énfasis añadido).
En otras palabras, la misma burguesía “democrática” y “liberal” que denigra las libertades individuales es, como mínimo, intrascendente, y como mucho, abiertamente hipócrita, cuando se trata de la situación concreta de las amplias masas trabajadoras, en las que pertenece la abrumadora mayoría de las mujeres. Contrariamente a lo que predican estos filisteos y sus seguidores oportunistas, en el capitalismo no reina la extensión gradual de los derechos. Marx ya hablaba, en su tiempo, de la “tendencia tiránica del capital”, es decir, de su implacable sed de plustrabajo, que sólo puede ser reprimida por la resistencia activa del proletariado*, tendencia que se agudizó en la época de la dominación del capital monopolista, el imperialismo, que se caracteriza por la búsqueda del máximo beneficio. Así que, especialmente en tiempos de crisis, es una necesidad de los Estados reaccionarios imponer a las masas populares el retiro de los derechos mínimos conquistados a pulso por las generaciones pasadas. Como dice el presidente Gonzalo, en periodos como estos se pierden derechos, pero menos se perderán cuanto más luche la clase y las masas. El trabajo doméstico femenino no remunerado es determinante para la bajada generalizada de los salarios, y esta doble explotación de la mujer integrada a la producción, es decir, la mitad de la clase, se sustenta en una serie de prejuicios sobre el papel de la mujer en la sociedad y una visión de ella como “ciudadano de segunda clase”. Por lo tanto, el “gradualismo reformista” y sus ilusiones constitucionales-electorales no son más que arena arrojada a los ojos del pueblo. Sólo la revolución proletaria podrá extender incluso los más elementales derechos democráticos burgueses a la mayoría de la sociedad y, en consecuencia, a la mayoría de las mujeres. Sin el triunfo de esta revolución no se puede romper el círculo vicioso.
Por eso no debemos dejarnos engañar por las autoridades de este estado reaccionario, sus fuerzas auxiliares, ni por la farsa electoral. Bajo todos los gobiernos de esta república bananera, desde los “socialdemócratas” de Lula y Dilma hasta el ultrarreaccionario capitán de la zarza Bolsonaro, las mujeres continuaron siendo victimizadas no solo por la protección oficial de sus cuerpos, sino también por la institucionalización genocidio que los asesina a ellos ya sus familiares en la ciudad y en el campo; por el alto costo de vida que empuja a millones de estas mujeres a la prostitución ya las condiciones de vida más degradantes; por la desguace de los ya precarios servicios públicos de salud, educación y asistencia, tan bellos en la “Constitución Ciudadana”, que los convierte en esclavos “en casa”, únicos responsables del cuidado de niños, ancianos y enfermos.
¡Ante esto, llamamos a las mujeres del pueblo a rebelarse! Nuestra tarea es romper este orden social que mantiene a las mujeres en la prostitución y en la esclavitud doméstica y asalariada. Esto no significa que las mujeres debamos desistir de la lucha, de inmediato, por todos nuestros derechos, en particular, nuestro derecho a vivir dignamente, a interrumpir un embarazo no deseado, en definitiva, a decidir sobre nuestro propio cuerpo. Sin embargo, debemos entender que la única forma de garantizar plenamente estas demandas es a través de nuestra participación activa en la Revolución de Nueva Democracia al Socialismo ininterrumpida en nuestro país, la cual forma parte inseparable de la Revolución Proletaria a nivel mundial. En efecto, la incorporación de la mujer trabajadora al proceso revolucionario es condición indispensable no sólo para su propia emancipación,
Nota
* “En los intentos de reducir la jornada de trabajo a su anterior duración racional, o, cuando no puedan extraer una fijación legal de la jornada normal de trabajo, en los intentos de contrarrestar el trabajo excesivo mediante un aumento de salarios, un aumento que no es suficiente .. es proporcional al plustrabajo que los agota, y que debe ser en mayor proporción, los trabajadores no hacen más que cumplir un deber consigo mismos y con su raza. Se limitan a frenar las usurpaciones tiránicas del capital.. El tiempo es el campo del desarrollo humano. El hombre que no tiene tiempo libre, cuya vida, aparte de las interrupciones puramente físicas del sueño, las comidas, etc., está ocupada en trabajar para el capitalista, es menos que una bestia de carga. Es una máquina simple, físicamente rota y espiritualmente animalizada, para producir la riqueza de otras personas. Y, sin embargo, toda la historia de la industria moderna demuestra que el capital, si no se detiene, luchará siempre, sin descanso y sin contemplaciones, para llevar a toda la clase obrera a este nivel de degradación extrema.”. (K. Marx, “Salario, Precio y Beneficio”. Énfasis añadido). Y las mujeres trabajadoras, que también soportan el fardo de la servidumbre doméstica, son aún más cruelmente privadas de la posibilidad de tener tiempo libre para intervenir en la política, en las artes, para ejercer, en fin, en la sociedad en que viven en general.
