2. 4 Revolución burguesa inconclusa: la prusificación de Alemania (1871)
Con la derrota de Austria en 1866, el Junker Bismarck y la monarquía militar prusiana avanzaron en sus planes para la Prusia prusiana. Este plan supuso la concertación de un acuerdo con la burguesía liberal, que era el mismo que defendía Lassalle en el movimiento obrero. A cambio del apoyo de la burguesía y el oportunismo a la política de anexión prusiana de los estados alemanes, Bismarck concedió la formación de un parlamento elegido por sufragio universal (universal en el sentido de no censal, ya que el sufragio femenino seguiría estando prohibido) . En 1867, hay elecciones para este parlamento de la entonces Confederación de Alemania del Norte, sin embargo, el parlamento prusiano continuó existiendo y fue elegido por votación del censo.
Liebknecht y Bebel fueron elegidos para el Parlamento de la Confederación, al igual que el Lasalllian Schweitzer. Fue en vísperas de la guerra franco-prusiana que estallaría en la segunda mitad de 1870. Esta guerra se inició con el ataque de Napoleón III a Prusia con el objetivo de anexar los territorios de la margen izquierda del Rin. Por lo tanto, tan pronto como estalla la guerra, la Primera Internacional emite una declaración condenando el bonapartismo francés y defendiendo el derecho del pueblo alemán a defenderse. Esta guerra, una vez más, tuvo un desenlace muy rápido y, en la batalla de Sedan, el propio Napoleón III fue hecho prisionero de guerra por el ejército prusiano. El Segundo Imperio colapsó de inmediato. En París, la burguesía proclamó la Segunda República y formó un gobierno de salvación nacional. Después de la batalla de Sedan, el carácter reaccionario de la guerra de Prusia se hizo evidente cuando Bismarck exigió a Francia la cesión de los territorios de Alsacia y Lorena. La I Internacional emite entonces una segunda declaración en la que ataca los intereses reaccionarios prusianos y llama al movimiento obrero a unirse en torno al gobierno provisional para la defensa de París.
La posición de la Primera Internacional tuvo un impacto enorme en Francia, los trabajadores reforzaron la Guardia Nacional y así París resistió el cerco del ejército prusiano. Desde el Parlamento de la Confederación Alemana, los comunistas Bebel y Liebknecht representaron valientemente la posición de la Internacional, denunciando la ofensiva reaccionaria prusiana y defendiendo una paz sin anexiones con el gobierno republicano. Bebel, Liebknecht y algunos demócratas alemanes fueron arrestados por el gobierno prusiano bajo cargos de traición nacional. Mientras tanto, Schweitzer votó a favor de los créditos de guerra exigidos por Bismarck.
Después de la Batalla de Sedan, el ejército prusiano mantuvo a París bajo un fuerte asedio. Las tropas prusianas ocupan Versalles y el histórico palacio de la monarquía absolutista francesa. En Alemania, aprovechando el espíritu chovinista resultante de las victorias en la guerra franco-prusiana, Bismarck avanza con sus planes de prusiano. El 18 de enero, el rey de Prusia, Guillermo I, fue coronado emperador de Alemania en las dependencias del Palacio de Versalles, a 14 km de la sitiada París. El 14 de abril de 1871, el Parlamento de la Confederación Alemana aprobó la Constitución del Imperio Alemán. Este fue el acto político formal en el que tuvo lugar la pseudounificación alemana, que de hecho solo representó la Prusificación de Alemania.
Mientras tanto, el 28 de enero de 1871, la burguesía francesa capituló ante el asedio prusiano, aceptando ceder Alsacia y Lorena al reino de Prusia, ya petición de Bismarck acordó desarmar la Guardia Nacional. El 18 de marzo, las tropas francesas intentan desarmar a la Guardia Nacional, pero esta no acepta, derroca al gobierno francés capitulando ante Adolf Thiers y proclama la Comuna de París. Huyendo de la capital francesa, el gobierno burgués se refugia en el Palacio de Versalles bajo la protección del ejército prusiano. Como destaca el gran Marx en su libro seminal The War civ i l in France, uno de los grandes errores de la Comuna fue no haber marchado inmediatamente sobre Versalles para derrotar por completo al gobierno burgués y expulsar a las tropas prusianas de Francia. Esta indecisión de la Comuna permitió que la reacción francesa se reorganizara y preparara un ataque final a París. El 10 de mayo, en Frankfurt, el gobierno burgués contrarrevolucionario de Versalles y el recién creado Imperio alemán firmaron definitivamente el tratado de paz de la guerra franco-prusiana. La burguesía francesa entregó Alsacia y Lorena a Prusia y, a cambio, recibió el apoyo de las tropas de Prusia para aplastar la Comuna. El 28 de mayo de 1871, las tropas reaccionarias francesas, apoyadas por la artillería prusiana, derrotaron a la Comuna de París.
La llamada unificación alemana se produjo, entonces, con la anexión de territorios franceses al Imperio alemán y con el aplastamiento del primer gobierno obrero de la historia. Este fue el resultado del camino reaccionario de Bismarck, apoyado desde el principio por Lassalle y luego defendido por los lasalianos. Evidentemente, esta fue una unificación falsa, que no fue el resultado de una revolución democrática, una guerra nacional revolucionaria o incluso una guerra civil revolucionaria. La pseudounificación alemana tuvo lugar bajo el mando de la monarquía militar prusiana de los Hohenzollern y el gobierno de Junker.-feudal de Bismarck. En esta unificación quedó fuera el Estado de Austria; sin embargo, como señalaría Engels, esta unificación sin los austriacos no fue la realización de una Pequeña Alemania, sino de una Gran Prusia.
De 1866 a 1871, el reino de Prusia amplió su territorio anexionando otros estados alemanes. Anexó los grandes territorios del reino de Hannover y los ducados de Schleswig y Holstein, así como 10 pequeños estados al norte del río Main. De modo que el Imperio Alemán estaba constituido por 26 estados, sin embargo, uno de estos estados, el reino de Prusia poseía el 75% del territorio del Imperio y el 75% de su población. Las regiones económicas más importantes del Imperio, industrial en el oeste y agrícola en el este, estaban en el reino de Prusia. Según la constitución de Bismarck, el emperador alemán siempre sería el rey de Prusia; el Primer Ministro del Reino de Prusia, a su vez, sería el canciller (jefe de gobierno) del Imperio; y el Parlamento de Prusia tendría mayores poderes que el Parlamento del Imperio, el famoso Reichstag. Mientras que el Reichstag fue elegido por sufragio universal (masculino), el parlamento prusiano siguió siendo elegido por votación del censo y estaba compuesto principalmente por junkers . Por eso Engels llamó a esta pseudounificación la «Prusificación de Alemania».
Los resultados de la guerra civil reaccionaria entre Austria y Prusia tuvieron profundos impactos en el desarrollo de la sociedad alemana en su conjunto y en las perspectivas de su Revolución Democrática. De 1866 a 1871, tuvo lugar una reestructuración significativa del antiguo estado. El reino de Austria se convierte en el Imperio Austro-Húngaro y el reino de Prusia en el Imperio Alemán; esta configuración bajo la respectiva dominación de los Habsburgo y los Hohenzollern permanecería prácticamente intacta hasta el final de la Primera Guerra Mundial, en 1918, cuando finalmente ambas monarquías serían derrocadas.
Esta reestructuración del antiguo estado prusiano creó las condiciones que permitieron un impulso a la industria y el comercio del Imperio alemán, como nunca se ha visto desde entonces. En un primer momento, la clase hegemónica continuó a ser el junker s , pero en estrecha alianza con una burguesía industrial ambiciosa. Durante 20 años, Junker Bismarck continuó como Canciller del Imperio, asumiendo una forma particular de gobierno burgués. En 1875, Engels analiza el proceso de prusificación en Alemania de la siguiente manera:
“ De esta manera, Prusia ha tenido el peculiar destino de culminar a finales de este siglo, y en la grata forma del bonapartismo , su revolución que comenzó en 1808-1813 y que dio un paso adelante en 1848. Y si todo va bien , si el mundo permanece tranquilo y en paz y hemos envejecido, quizás en 1900 veremos que el gobierno prusiano sí puso fin a todas las instituciones feudales y que Prusia finalmente ha llegado a la situación en la que se encontraba Francia en 1792 ”.
En otras palabras, Engels analiza que la revolución burguesa en Prusia se produjo de tal manera en 1871, que solo en 1900 culminarían allí los resultados alcanzados por Francia en 1792. Lo que la Revolución Francesa tardó 3 años en resolverse, eso es decir, el fin del feudalismo y la proclamación de la República, a Prusia, al ritmo al que iban las cosas, llevaría 30 años. Esto nos lleva directamente a lo que Lenin llamaría la forma prusiana de desarrollar el capitalismo en el campo. Engels destaca aquí la lentitud del camino prusiano de transformación burguesa del viejo Estado. Y es bueno notar que ninguna de estas proyecciones de Engels se cumplió, pues en 1900 el Imperio Alemán siguió con el sistema de junkers intacto y con la misma monarquía semiabsolutista.
Sin embargo, a pesar de conservar una superestructura semifeudal y mantener intacta la propiedad junker , el capitalismo se desarrolló en Alemania. Por tanto, se puede decir que el proceso de la revolución burguesa iniciado en 1808-1813, con la guerra nacional revolucionaria contra Napoleón Bonaparte I, y avivado con la tormenta democrática de 1848, fue en la Alemania de 1870, una revolución burguesa inconclusa. Este peculiar carácter de la sociedad alemana, tan diferente en este aspecto de las sociedades inglesa, francesa o americana y mucho más cercano a la sociedad rusa, fue caracterizado por Engels como un bonapartismo prusiano .
“ (…) El bonapartismo es la verdadera religión de la burguesía. Estoy empezando a ver que la burguesía no está preparado para gobernar directamente, y que, por lo tanto, donde no hay oligarquía (como el Inglés) preparado para gobernar en interés de la burguesía, a cambio de recompensas liberales, un bonapartista semi-dictadura es la forma normal de gobierno. burgués «. (Carta de Engels a Marx, 13 de abril de 1866)
Partiendo del análisis de Marx de la reacción absolutista en Francia en 1850, al analizar el fenómeno del bonapartismo francés, Engels aplica estas conclusiones al estudio de la sociedad alemana. Engels descubre que la reacción feudal no tenía una única vía de implementación, como había sido con la Santa Alianza (Rusia, Austria y Prusia) tras el Congreso de Viena de 1815. Había una nueva vía, inaugurada en Francia con la Golpe de Estado de Luis Bonaparte, pero plenamente desarrollado por los junkers prusianos:
“ Pero hay otra forma de reacción que ha tenido mucho éxito últimamente y se está volviendo muy aceptada en ciertos círculos, esta es la forma que ahora se llama bonapartismo. El bonapartismo es la forma de Estado necesaria en un país donde la clase obrera, en el alto nivel de desarrollo en las ciudades, pero numéricamente inferior a los pequeños agricultores del campo, fue derrotada en una gran lucha revolucionaria por la clase capitalista, la pequeña burguesía. y el ejército «. (Engels, La cuestión militar prusiana )
Engels enfatiza que el bonapartismo es necesario cuando la burguesía, aunque económicamente fuerte, es políticamente débil para gobernar. En este caso, el gobierno efectivo es el propio ejército. El ejército, a través de un fanfarrón como Napoleón III, o un demagogo como Bismarck, asume, para la burguesía, la responsabilidad de gobernar su estado. Por eso es un estado burocrático-militar, que busca situarse por encima de los intereses de las clases antagónicas (burguesía y proletariado) y en ocasiones fomenta el conflicto entre ellas para asegurar sus privilegios de casta. En Francia, el bonapartismo duró desde 1849 hasta 1870; en el Imperio Alemán, a su vez, el bonapartismo prusiano persistió en su esencia desde 1871, pasando por la República de Weimar de los social-fascistas y conservado intacto bajo la dictadura nazi hasta su derrota en 1945,
El bonapartismo prusiano también consiste en sobornar a sectores de la burguesía y la clase obrera. Engels señala que bajo esta forma de gobierno « se están impulsando esquemas colosales de construcción estatal que concentran en las grandes ciudades un proletariado imperial artificial dependiente del gobierno junto al proletariado natural e independiente». En otras palabras, el gran comunista destaca el surgimiento de un proletariado corporatizado por el viejo Estado, dependiente de él. Si en Inglaterra surgiera una “aristocracia obrera”, sobornada por las ganancias monopólicas coloniales de la burguesía británica; en el Imperio alemán, Bismarck buscaría formar un “proletariado imperial artificial”, que uniría sus expectativas al progreso mismo del viejo estado.
Uno de los elementos clave de la línea oportunista de Lassalle fue la defensa y la ilusión del sufragio universal. Si bien en la Revolución Francesa la conquista del sufragio universal fue decisiva para que el Tercer Estado derrotara política y luego militarmente a la nobleza y al clero, para el proletariado esta condición no se volvería a repetir. Engels demuestra que el sufragio universal, en condiciones donde no hay libertad de asociación y de prensa, sufre “ tanta presión burocrática que la elección de la oposición es imposible” . En la forma de gobierno burgués bonapartista, el sufragio, desde un arma de masas, se convierte en una trampa, es lo que concluye Engels en su análisis del bonapartismo prusiano: “el sufragio universal directo no será un arma para el proletariado, sino una trampa ”.El desarrollo del bonapartismo prusiano, en las décadas de 1870 y 1880, marca un ambiente nocivo para la lucha de clases en Alemania, que facilitó el resurgimiento de las posiciones lasalianas en medio de los avances extremadamente importantes de las posiciones marxistas.
La conclusión a la que llega el gran Engels sobre los resultados de la Revolución Democrática en Alemania es que fue una revolución inconclusa . Que hubo una unificación de los estados alemanes en torno al reino de Prusia; que esto, por tanto, no era una unificación nacional, sino una Prusificación de Alemania . Que las tareas democráticas logradas en tres años en la Revolución Francesa tardarían décadas en llevarse a cabo en el Imperio Alemán. Y que la expresión política de esta revolución democrático burguesa inconclusa fue el bonapartismo prusiano .
¿Cuáles serían las tareas de los comunistas en Alemania y Austria, después de esas reestructuraciones de los antiguos estados Hohenzollern y Habsburg? Esta era una respuesta que deberían buscar y encontrar los comunistas, especialmente en estos países. Al gran Marx y Engels, en las décadas de 1870 y 1880, después de que la Primera Internacional cumpliera con éxito su misión, se le asignó la tarea más importante de completar la elaboración científica de la doctrina comunista. En relación a los procesos revolucionarios en los diferentes países de Europa, Marx y Engels actuaron como líderes internacionales; A cada uno de estos procesos le correspondería aplicar creativamente el marxismo para formular el pensamiento rector de cada revolución a partir del desarrollo de cada sociedad. Para los países que demandaron una Revolución Democrática,NGR y en las obras de Engels Precious Teachings. Concretamente sobre la Revolución Democrática en Alemania, en la década de 1890, Engels todavía retomaría la defensa de tres cuestiones fundamentales: el problema de la República, el problema campesino y la violencia revolucionaria. Antes, sin embargo, cumpliría la esencial y hercúlea tarea de elaborar la primera presentación sistemática del marxismo como doctrina integral y concluiría la elaboración de los otros dos Libros del Capital .
3. Friedrich Engels y la sistematización del marxismo
Durante todo el período en el que Engels siguió, desde Inglaterra, el desarrollo del proceso revolucionario en Alemania, es decir, a lo largo de las décadas de 1850 y 1860, el gran revolucionario cumplió con enorme celo la tarea revolucionaria de asegurar el apoyo logístico de Marx, primer profesional. líder del proletariado. Engels, que se había trasladado en noviembre de 1850 a Manchester, durante los siguientes veinte años trabajaría en las oficinas de la firma en la que su padre era socio. Con su característico buen humor, Engels calificó estas dos décadas de su “cautiverio en Egipto” .
En julio de 1869, fue con un “¡Hurra! ¡Soy un hombre libre! » , que Engels informó a Marx de la rescisión del contrato en la empresa familiar. En septiembre de 1870, se trasladó a Londres e inmediatamente se unió al Consejo General de la Internacional. Engels reasumió así su posición de vanguardia en el naciente MCI y, junto a Marx, asumiría un papel destacado en la lucha de dos líneas en la Internacional. La principal lucha ideológica en la Primera Internacional fue contra Bakunin, quien de manera ecléctica y oportunista mezcló el socialismo pequeñoburguesa de Proudhon, la táctica golpista de Blanqui y el reformismo inglés de Hales. En esta lucha de dos líneas, el marxismo se impone como la única concepción científica del socialismo, como destaca Lenin:«El marxismo triunfa incondicionalmente sobre todas las demás ideologías del movimiento obrero».
Al mismo tiempo que la pseudounificación de Alemania, se estaba produciendo un importante salto de calidad en la ideología científica del proletariado. Entre 1864 y 1872, el pensamiento marxista alcanzó la categoría de marxismo. En este tormentoso contexto de la lucha de clases en Europa que el marxismo se afirma y se impone como doctrina científica e ideología del proletariado internacional, fundada en la crítica de las corrientes de pensamiento más avanzadas que había acumulado la humanidad – la economía política inglesa, Pensamiento social francés y filosofía clásica alemana. Viajes y batallas que recorren las trincheras desde la fundación de la I Internacional (1864), desde la publicación del Libro I del Capital(1867), pasando por la realización de la Comuna de París y la publicación del brillante balance de Marx.La guerra civil en Francia (1871) es la lucha decisiva e implacable de dos líneas de Marx y Engels contra el socialismo pequeñoburgués de Bakunin (1872). Con la Primera Internacional, El Capital , la gloriosa Comuna de París y la lucha contra el bakuninismo, el marxismo se afirmó como la única expresión del socialismo científico. Este salto se estableció en la teoría y la práctica.
El capital en palabras de Engels fue » el proyectil más temible jamás lanzado a la cabeza de los burgueses y terratenientes», esta obra marcó el salto ideológico del marxismo. Si bien éste trata de la prueba científica de la inevitabilidad de la destrucción del sistema capitalista, la Comuna de París fue la demostración de su posibilidad práctica. A su vez, la decisiva lucha de dos líneas en el Congreso de La Haya de la Primera Internacional, que expulsó de él a los anarquistas bakuninistas, fue la victoria ideológica del socialismo científico sobre el socialismo pequeñoburgués. Toda esta lucha, ideológica y práctica, encierra mil verdades que se pueden resumir en una: la de la dictadura del proletariado como resultado inevitable de la lucha de clases y condición obligatoria para la victoria de la revolución socialista como revolución permanente necesaria. para la transición a una sociedad sin clases, el comunismo.
Para este triunfo del marxismo fue fundamental el hecho de que Engels asumiera una posición de liderazgo en la Internacional. En la década de 1870, asumió cada vez más la posición de vanguardia en la lucha de dos líneas del naciente MCI. Desde mediados de 1874 hasta principios de 1875, escribió una serie de cinco artículos titulados Refugee Literature, en el que lucha contra las concepciones pequeñoburguesas de los emigrados polacos, franceses y rusos. Y esta lucha tenía como principal objetivo derrotar las opiniones no marxistas en el Partido Socialdemócrata Alemán, que había sido la principal base de apoyo para las posiciones marxistas en la Primera Internacional. El partido de los trabajadores fue fundado en 1869 por August Bebel y William Liebknecht, quienes abrazaron plenamente el marxismo. Sin embargo, en 1875 se inició un proceso de fusión de este Partido con la Asociación de Trabajadores, creada en 1863 por el proprusiano Ferdinand Lassalle. Engels critica duramente este proceso y, en particular, el Proyecto de Programa de la fusión, que supuso un gran revés para las posiciones lasalianas. Fue Engels quien le comunicó el tema a Marx, quien respondió con su magistral obra Crítica doP rograma Gotha , en el que se desarrolla terminó tan Marx ‘s teoría del proletariado.
Sin embargo, esta será prácticamente la última intervención directa de Marx en la lucha de dos líneas entre los comunistas. En muy mal estado de salud, Marx había asumido el papel de apoyo mientras Engels lo secundaba en la Sede del naciente MCI. El hito de este pasaje de Mando se puede establecer en la publicación de la obra magistral Anti-Dühring , en 1877/1878. En esta obra, Engels ataca las opiniones del profesor de filosofía de la Universidad de Berlín, Eugen Dühring, que estaban siendo retomadas por dirigentes del Partido Socialdemócrata, como Bernstein, que veía en ellas una “renovación de la teoría comunista”. La obra de Engels aplasta, una a una, todas las posiciones pseudocientíficas del profesor berlinés; Sin embargo, la principal importancia ideológica del Anti-Dühring, es que se produce, por primera vez, la sistematización del marxismo como doctrina integral del proletariado en sus tres partes constitutivas: filosofía marxista, economía política marxista y socialismo científico.
En el apartado de Economía Política, Engels establece con bastante claridad la relación entre economía, política y guerra; además de introducir aspectos importantes tratados por Marx en el primer libro de El capital , como la teoría del valor y la plusvalía. En esta sección, el último capítulo, Sobre la historia crítica , fue escrito íntegramente por Marx; que sirve para demostrar que el Anti-Dühringfue escrito en total acuerdo entre los dos fundadores del comunismo. En el apartado de Socialismo, Engels distingue entre socialismo utópico científico, marxista y pequeñoburgués; diferenciando, sin embargo, las posiciones utópicas (adelantadas en su tiempo) de las posiciones oportunistas contemporáneas. En el apartado de Filosofía, Engels expone importantes síntesis; evidenciando que la concepción filosófica marxista es materialista-dialéctica, afirma que “el materialismo es esencialmente dialéctico ” y que “el movimiento es la forma de existencia de la materia ”. También establece que las leyes de la dialéctica no solo se aplican en la sociedad y en el pensamiento, afirmando que «la naturaleza es la prueba de la dialéctica”. Al demostrar la universalidad de la dialéctica, Engels fundamenta lo que luego desarrollaría el presidente Mao: la universalidad de la contradicción, ésta como la ley fundamental y única de la transformación incesante de la materia eterna , el universo, la naturaleza, la sociedad y el pensamiento.
Con la desaparición física de Karl Marx el 14 de marzo de 1883, las responsabilidades del gran Engels serán aún mayores. Demostrando su condición de cacique, Engels no solo defendió y sistematizó, sino que también desarrolló el marxismo. En 1885 se prepara para imprimir el Libro II de El capital , que Marx había dejado prácticamente listo para su publicación. No se puede decir lo mismo del Libro III, que requirió un enorme trabajo de Engels, quien solo logró publicarlo en 1894. Para este Libro, Engels tuvo que reescribir algunos capítulos, completar otros y corregir algunos cálculos matemáticos en la sección de Ingresos de la tierra. . Con esta publicación, Engels completó la obra científica más importante del marxismo, que de ninguna manera puede entenderse por separado. Después de todo, los tres libros deEl capital forma una unidad dialéctica inseparable; el primer libro: el proceso de producción del capital , el segundo libro: el proceso de circulación del capital y el tercer libro: el proceso de producción capitalista global. Se trata de una unidad de contrarios entre producción y circulación, en la que la producción es el aspecto principal y, en última instancia, determina la circulación, de la que se puede inferir la contradicción insoluble en los marcos del capital: entre el carácter social de la producción y la propiedad privada de los medios de producción. producción. El proceso global de producción es la síntesis concreta de la unidad entre producción y circulación del capital, es decir, la síntesis de la economía política marxista, sin la cual estaría incompleta. Y fue Engels quien aseguró la plena presentación de la economía política marxista.
El carácter inseparable de la obra de Engels y Marx se revela en lo más desarrollado en la formulación científica marxista, que es su economía política. En 1844, Engels escribe el Esquema para una crítica ; en 1859, Marx publicó Paracrítica de la economía política ; En 1867, Marx lanzó El Capital, una crítica de la economía política, cuya publicación no finalizaría hasta 1894. Del esbozo a la crítica absoluta de la economía política burguesa, cincuenta años de laborioso trabajo colectivo teórico y práctico, de la lucha de clases. del proletariado, han pasado y la lucha de dos líneas de la Fracción Roja del naciente MCI, del titánico trabajo de Marx y Engels por la fundación de la doctrina científica del proletariado.
Durante este período, aún le correspondía a Engels seguir desarrollando el marxismo, para lo que en 1884 se formularon y publicaron obras clásicas como El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado , en las que Engels sentó las bases científicas para el pasaje de la comuna primitiva a la sociedad de clases, que es la base del origen de fenómenos sociales de suma importancia para la prueba de leyes generales de la sociedad de clases como la teoría marxista del Estado y para el desarrollo de la línea marxista sobre la cuestión femenina . Dos años más tarde, Engels publicaría la importantísima obra filosófica Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana.; En esta obra Engels establece los dos problemas fundamentales de la filosofía marxista, a saber, la teoría del conocimiento y la lógica dialéctica. Será en este trabajo donde se basará el gran Lenin para combatir las posiciones filosóficas revisionistas en Rusia. En su monumental obra Materialismo y empiriocriticismo, Lenin destaca precisamente la centralidad de la teoría del conocimiento para el marxismo. En sus Cuadernos filosóficos , el gran Lenin buscó elementos para desarrollar la cuestión de la lógica dialéctica. Aunque sólo como borradores de sus estudios de las obras de Hegel, fue en estos manuscritos que el presidente Mao basó su grandiosa formulación de que la ley de la contradicción es la única ley fundamental de la dialéctica.
Y no solo en el trabajo teórico, sino también en la lucha práctica por la revolución, Engels continuó desarrollando el marxismo. Durante los últimos cinco años de su vida, Engels retomó la lucha de dos líneas por la Revolución Democrática en Alemania que tratamos en el capítulo anterior.
CONTINUARÁ…
