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Una entrevista con José María Sison, presidente fundador del Partido Comunista de Filipinas

El CPP ha prometido continuar la lucha del pueblo filipino por la liberación nacional y social como una revolución de nueva democracia, ya no bajo la dirección de clase de la burguesía liberal sino bajo la de la clase trabajadora en consonancia con la era mundial de la modernidad

José María Sisón | Presidente Fundador | Partido Comunista de Filipinas

(Esta entrevista encargada por  el Comité Editorial de cometas  se volvió a publicar en el sitio de PRWC)

Encargado por el   Comité Editorial de cometas (septiembre de 2022)

Introducción editorial

En septiembre de 2022,  Kites  tuvo el placer de entrevistar a José María Sison, presidente fundador del Partido Comunista de Filipinas (CPP), fundado en diciembre de 1968 y que luego fundó y lideró el Nuevo Ejército Popular en la guerra popular. que se puso en marcha en marzo de 1969. En 1974, Sison fue capturado por la dictadura de Ferdinand Marcos y enfrentó años de tortura y confinamiento solitario antes de ser liberado en 1986 tras el derrocamiento de la dictadura de Marcos. En 1988, Sison se vio obligado a buscar asilo en los Países Bajos después de que el gobierno reaccionario filipino cancelara su pasaporte mientras estaba en el extranjero en una gira de conferencias.

Sison obtuvo el reconocimiento como refugiado político del Consejo de Estado holandés desde 1992, y desde entonces disfruta de la protección del principio de no devolución en virtud de la Convención de Ginebra sobre los Refugiados y el artículo 3 de la Convención Europea de Derechos Humanos, lo que impide su deportación al Filipinas o cualquier tercer país.

Mientras la guerra popular continuaba y sus causas subyacentes empeoraban, Sisón ha enfrentado repetidos intentos de hostigamiento legal y represión durante su exilio forzado: ha luchado y derrotado en el sistema judicial holandés los cargos falsos de asesinato múltiple que se presentaron en su contra en 2007— cargos que fueron instigados por el régimen de EE.UU.-Arroyo en Filipinas. Más tarde, Sison ganó un caso separado ante el Tribunal de Justicia de la Unión Europea para que su nombre fuera eliminado de la lista de terroristas de la UE, donde se colocó en 2009. Como le dijo a  Kites en preparación para esta entrevista, “Estoy legalmente limpio y no hay obstáculos para mi libertad de pensamiento y expresión”. En desafío a los intentos de reprimir su pensamiento y actividad políticos, Sison se mantiene muy activo como intelectual público contra el imperialismo y en defensa de la causa socialista, además de desempeñar el cargo de Consultor Político Jefe del Frente Nacional Democrático de Filipinas. . Sison vive en Utrecht, Países Bajos, con su camarada y esposa Julie de Lima, rodeado de una comunidad de simpatizantes y amigos del movimiento democrático nacional filipino.

Entrevista

1.  cometas : Este es un momento importante para realizar esta entrevista: la nueva administración de Marcos-Duterte que une a los dos regímenes reaccionarios y despóticos hace que la guerra popular en Filipinas sea cada vez más relevante y urgente, a pesar de los aullidos de los defensores de la antigua sistema. Los revolucionarios y los que aspiran a ser revolucionarios en todo el mundo tienen mucho que aprender de más de 50 años de transformación revolucionaria, de lucha, de movimientos de rectificación, y de la disciplina y determinación del pueblo revolucionario nacido en Filipinas, su vanguardia, el Partido Comunista. de Filipinas, y su Nuevo Ejército Popular y el Frente Democrático Nacional de Filipinas.

Camarada, queremos comenzar con su autoría de  Philippine Society and Revolution  o “PSR” hace más de cinco décadas, que entendemos ha sido la introducción a todos los niveles del movimiento revolucionario filipino para comprender los problemas básicos del pueblo filipino. y su resolución en Revolución Democrática Popular. Para aquellos de nosotros fuera de Filipinas, PSR se erige como un modelo ejemplar de materialismo histórico marxista. ¿Cómo se relacionó la redacción del PSR con la refundación del Partido Comunista de Filipinas (CPP) en 1968? ¿Cuánto tiempo tomó la investigación y producción de PSR? ¿Cuál fue la relación entre la ejecución de este proyecto y la ruptura con el revisionista  Partido Komunista ng Pilipinas  (PKP) liderado por la camarilla Lava?

Jose Maria Sison: Mi estudio de la historia y las circunstancias sociales del pueblo filipino y el antiguo Partido Comunista de las Islas Filipinas 1  comenzó en la segunda mitad de la década de 1950. Cuando en 1966 llegó el momento de que mis compañeros y yo nos desvinculáramos de la camarilla revisionista Lava que controlaba el viejo partido, dimos prioridad a la investigación y redacción de los documentos de rectificación, “Rectificar Errores y Reconstruir el Partido, ” la Constitución del CPP y el “Programa para la Revolución Democrática Popular” con el fin de restablecer el CPP el 26 de diciembre de 1968.2

Después del restablecimiento del CPP, procedí inmediatamente a la investigación, esbozo y redacción de  Philippine Society and Revolution  (PSR) de mayo a agosto de 1969. Se necesitaba con urgencia PSR para elaborar la historia, los problemas y el programa revolucionario del CPP. proletariado y pueblo entero. Dejé que los compañeros leyeran y criticaran los borradores hasta octubre y en la última semana de ese mes el PSR estaba listo para ser impreso en mimeógrafo capítulo por capítulo por la Editorial Central del CPP.

El joven José María Sisón.

El PSR completó el proceso de sentar las bases ideológicas y políticas para restablecer el CPP y reanudar la revolución democrática popular a través de la guerra popular prolongada. Tomamos completamente la iniciativa revolucionaria de la camarilla revisionista de Lava al producir un libro sobre la historia del pueblo filipino (Capítulo 1), los problemas básicos del pueblo (Capítulo 2) y la revolución democrática popular como solución (Capítulo 3) y al fundar el Nuevo Ejército Popular el 29 de marzo de 1969.

2. Usted identifica que la Filipinas moderna como nación tomó forma tanto a través del proceso de colonización española como en la resistencia a esa colonización, escribiendo sobre la “gran tradición revolucionaria entre el pueblo filipino”. ¿Cuál es el legado de esta gran tradición revolucionaria con el movimiento revolucionario contemporáneo en Filipinas?

A la revolución filipina de 1896 le debemos el legado de la lucha revolucionaria del pueblo filipino por la independencia nacional contra el colonialismo y por la democracia contra el feudalismo y el medievalismo. Pero esta vieja revolución democrática encabezada por la burguesía liberal fue derrotada por la guerra de agresión desatada por el imperialismo norteamericano a partir de 1899, tras pretender ayudar al gobierno de Aguinaldo contra el colonialismo español.

Este cartel del Ejército de EE. UU. de 1913 que muestra a soldados estadounidenses masacrando a moros filipinos durante la Guerra Filipino-Estadounidense ilustra la esencia de la relación del imperialismo estadounidense con el pueblo de Filipinas.

El CPP ha prometido continuar la lucha del pueblo filipino por la liberación nacional y social como una revolución de nueva democracia, ya no bajo la dirección de clase de la burguesía liberal sino bajo la de la clase trabajadora en consonancia con la era mundial del imperialismo moderno y el proletariado mundial. revolución. La revolución de nueva democracia tiene como objetivo derrotar la dominación imperialista y las clases explotadoras locales de grandes compradores, terratenientes y burócratas y proceder a la revolución socialista.

3. ¿Cómo ha afectado el desarrollo del movimiento revolucionario y comunista la continua resistencia de las masas filipinas a la colonización y el imperialismo, desde España hasta EE. UU., Japón, EE. UU. nuevamente y ahora tanto EE. UU. como China?

La serie de dominaciones extranjeras sobre Filipinas por parte del colonialismo español, la ocupación fascista japonesa y el imperialismo estadounidense, además de las recientes bases militares del imperialismo chino en el Mar de Filipinas Occidental, ha impuesto una serie de problemas perjudiciales para el pueblo filipino, especialmente para las masas trabajadoras de trabajadores y campesinos Pero al mismo tiempo, el pueblo filipino también ha aprendido amplia y profundamente a librar una serie de luchas revolucionarias contra estos monstruos extranjeros.

El CPP y otras fuerzas revolucionarias del pueblo filipino han aprendido y logrado tanto de estas luchas que han podido construir un movimiento revolucionario armado a nivel nacional e íntimamente conectado con las masas trabajadoras de trabajadores y campesinos. Después de 53 años de lucha continua, la revolución filipina ha acumulado una fuerza sin precedentes más allá de los niveles de fuerza alcanzados previamente desde la Revolución filipina de 1896.

4. ¿Cómo llegaste al análisis de que Filipinas es  semicolonial  y  semifeudal , con los tres problemas básicos del imperialismo, el feudalismo y el capitalismo burocrático? ¿En qué se diferenció ese análisis del análisis de la camarilla de Lava?

Filipinas sigue siendo semicolonial porque aún no ha logrado la plena independencia nacional. Desde la concesión nominal de la independencia en 1946, el imperialismo estadounidense siempre se ha asegurado a través de tratados, acuerdos y arreglos desiguales de que Filipinas esté subordinada política, económica, cultural y militarmente a los dictados de los Estados Unidos. Las clases explotadoras filipinas y su sistema gobernante están subordinados al imperialismo estadounidense contra los derechos nacionales y democráticos del pueblo filipino.

Filipinas también sigue siendo semifeudal en términos económicos y sociales. Persisten las relaciones feudales y semifeudales. De hecho, las relaciones feudales entre propietarios e inquilinos cubren más campesinos pobres y trabajadores agrícolas y hectáreas que las relaciones semifeudales en plantaciones dirigidas por corporaciones agrícolas que tienen un número limitado de trabajadores agrícolas asalariados regulares y contratan trabajadores agrícolas temporales mal pagados solo durante temporadas pico de cosecha. En su conjunto, la economía filipina está dirigida por la combinación de grandes compradores y terratenientes en lugar de por una clase capitalista industrial, a pesar del dominio del sistema de producción y distribución de mercancías desde el siglo  XIX.

Los revisionistas de Lavaite no podían entender cómo Mao antes y yo explicamos después que el imperialismo o el capitalismo monopolista extranjero ha utilizado el feudalismo como base social. El gran número de personas empobrecidas por las relaciones feudales y semifeudales sirven para proporcionar mano de obra barata para cualquier empresa de inversores extranjeros o grandes compradores, producir materias primas baratas y frutas exóticas para la exportación, consumir manufacturas de países imperialistas, etc. Al igual que los mongoles, los colonialistas españoles y los imperialistas estadounidenses compensan su escasez de personal utilizando títeres entre los gobernantes locales. Eso debería explicar fácilmente cómo el imperialismo se aprovecha del feudalismo como base social.

El gobierno extranjero en Filipinas siempre se ha basado en títeres locales, desde el nivel central hasta el nivel local. Entonces, bajo condiciones semicoloniales, el gobernante extranjero hace uso de los políticos basados ​​en la clase de los terratenientes para gobernar todo el país. Esto demuestra que los terratenientes, así como los grandes compradores que están relacionados con los terratenientes, ayudan al imperialismo estadounidense a dirigir el país. Por lo tanto, se puede ver fácilmente que la base terrateniente y la gran compradora es la base real del imperialismo.

5. ¿Cuál es su evaluación de por qué el análisis básico de Filipinas como semifeudal y semicolonial sigue siendo cierto, a pesar de las grandes transformaciones sociales y económicas desde el momento en que escribió PSR, y por qué esto ha sido controvertido para algunos? ¿Qué ha cambiado, en todo caso, en la base material de la sociedad filipina desde la redacción de PSR?

Ya expliqué que Filipinas sigue siendo políticamente semicolonial o, si lo desea, neocolonial, con una total falta de independencia y principalmente subordinada al imperialismo estadounidense. Ahora, permítanme centrarme en el término económico y social semifeudal. Permítame citar algunos párrafos de mi artículo «Semifeudalismo en Filipinas» para darle una idea inicial del semifeudalismo y luego proceda a leer el artículo completo:

Los sectores de la agricultura, la industria y los servicios de Filipinas dependen todos de la importación de bienes de capital y bienes intermedios en diversos grados para poder operar. Estos incluyen equipos mecánicos, electromecánicos y electrónicos, combustibles, metales, productos químicos e insumos agrícolas. Son necesarios para optimizar la producción en la economía semifeudal.

Un trabajador de la caña de azúcar de las Islas Negros en Filipinas, donde más de la mitad de la superficie terrestre está cubierta por plantaciones de azúcar que representan el 60% del azúcar total producido en el país.

La importación de estos bienes de capital se paga con la exportación de ciertos cultivos agrícolas, minerales, semimanufacturas y mano de obra barata en forma de hombres y mujeres vivos. Sin embargo, estas exportaciones nunca son suficientes y existe un déficit comercial perenne y creciente que se paga con una creciente deuda externa e inversiones directas que solo afianzan y empeoran el problema.

Filipinas carece de una base industrial y no puede considerarse capitalista industrial, a pesar de la afirmación infundada de los economistas burgueses de que se ha convertido en un país recientemente industrializado. Tiene ricos recursos minerales, pero estos son simplemente extraídos y exportados a las economías capitalistas industriales. No ha desarrollado la metalurgia más allá de la etapa de procesamiento primario o la mera extracción de minerales y no tiene capacidad para producir acero y otros metales básicos, máquinas herramienta, instrumentos de precisión y otros medios básicos de producción industrial.

Todos los subsectores del sector industrial (extracción de minas y canteras, construcción, refinación de crudo importado, ensamblaje de automóviles y barcos, ensamblaje electrónico, producción de cemento, productos químicos y fertilizantes, prendas de vestir, procesamiento industrial de alimentos y bebidas, remodelación de placas importadas , tubos y varillas de acero y otros metales, etc.) dependen en gran medida de equipos electromecánicos, combustibles y componentes importados prefabricados en el extranjero. En las últimas décadas, los insumos industriales importados comenzaron a incluir herramientas de tecnología digital que dependen de software costoso y otra «propiedad intelectual» fuertemente protegida, como las patentes, que están controladas por empresas imperialistas para evitar la transferencia de tecnología no autorizada.

Lo que se hace pasar por fabricación en electrónica y equipo de transporte (automóviles, camiones, motocicletas y barcos) es meramente ensamblaje de piezas y componentes terminados desde el extranjero. Lo que se hace pasar por construcción naval es principalmente soldadura de piezas prefabricadas en el exterior. Lo que se hace pasar por industria siderúrgica es simplemente la remodelación de placas, tubos y varillas de metal importado.

Las relaciones de producción describen mejor el carácter semifeudal del modo de producción filipino. La principal clase dirigente ya no es la clase tradicional de terratenientes recaudadores de rentas de la época feudal. Es la gran burguesía compradora, que es el principal agente financiero y comercial del capitalismo monopolista extranjero y es propietaria de los grandes bancos, empresas de exportación e importación, centros comerciales, constructoras, empresas inmobiliarias y similares. Al mismo tiempo, posee las haciendas más grandes y agronegocios relacionados, incluyendo granjas ganaderas y avícolas, flotas pesqueras, esquemas agroforestales y acciones en empresas mineras para asegurarse las materias primas para la exportación a cambio de las manufacturas que importa.

La gran burguesía compradora a menudo se denomina clase de grandes compradores-terratenientes para enfatizar su carácter semifeudal, su carácter híbrido como comerciante capitalista y propietario feudal de haciendas. Se dedica a la fabricación, pero importa la mayoría de sus medios de producción, el combustible y la mayoría de los componentes principales del producto total. Utiliza cierta cantidad de mecanización en sus haciendas, pero continúa utilizando la mano de obra barata de los trabajadores agrícolas de temporada y obtiene de los terratenientes recaudadores de renta tradicionales generalizados una gran cantidad de excedentes agrícolas para el procesamiento local, el comercio interno y la exportación. Tiene la mayor cantidad de dinero de sobornos para determinar el gran carácter comprador de los altos burócratas capitalistas, así como los resultados de las elecciones a nivel nacional, regional, provincial y municipal. 3

6. Gracias por esa aclaración camarada. Pasemos ahora a algunas otras cuestiones relativas a la teoría y la práctica de la revolución filipina. En  Características específicas de nuestra guerra popular  (1974), usted escribe sobre los desafíos de librar una guerra popular prolongada en un archipiélago montañoso. ¿Cómo entendieron los compañeros este desafío en el momento del inicio de la guerra popular y qué se ha aprendido desde entonces?

Cuando se reanudó la guerra popular en Filipinas en 1969, fue un verdadero desafío que el Nuevo Ejército Popular tuviera que crecer de pequeño y débil a grande y fuerte en un archipiélago donde las islas principales de Luzón y Mindanao están separadas en el medio por un montón de islas más pequeñas llamadas Visayas. Algunos camaradas se quejaron de que el NPA no tendría amplios espacios como en el continente asiático para maniobrabilidad, ventajas transfronterizas o cualquier marcha larga similar a la de los chinos en 1935 y 1936.

Características Específicas de Nuestra Guerra Popular  disipó los temores de tales camaradas al señalar que, aunque Filipinas es un archipiélago, su carácter montañoso, la opresión y explotación del pueblo y su experiencia histórica de resistencia armada pueden proporcionar profundidad y amplitud al ejército popular de un etapa de desarrollo a una superior. Así, se fijó la línea general para desarrollar la guerra popular en las islas mayores primero y luego en las islas menores. Desarrollamos primero la lucha armada en las once islas principales que albergaban al 94 por ciento de toda la población filipina.

Al principio, el carácter archipelágico de Filipinas puede ser una desventaja para la pequeña y débil NPA. Pero a la larga el CPP, NPA, NDFP, las organizaciones de masas revolucionarias y los órganos del poder político hicieron su trabajo para expandir la lucha armada. Después de solo los primeros diez años de la guerra popular, el NPA logró expandirse por todo el país y desarrollar fuertes vínculos con las masas trabajadoras de la mayoría de las regiones de Filipinas. A pesar de recurrir a la dictadura fascista, el régimen de Marcos no pudo destruir el NPA, sino que fue derrocado en 1986.

Los regímenes pseudodemocráticos posteriores a Marcos se involucraron en campañas de represión militar, así como en negociaciones de paz, pero no lograron someter al NEP. Después de 53 años de guerra popular, el NPA ha podido construir más de 110 frentes guerrilleros en grandes áreas de 74 provincias de las 81 filipinas. Cuenta con unos 10.000 combatientes con fusiles de alto poder y aumentados por las milicias populares de los órganos locales del poder político y unidades de autodefensa de las organizaciones de masas. Ha permitido el rápido crecimiento de las organizaciones revolucionarias de masas, la alianza de las fuerzas patrióticas y el gobierno democrático popular.

Las victorias del NPA se ven reforzadas por el hecho de que ha visto la inutilidad y el fracaso de la dictadura fascista de Marcos de 14 años al tratar de destruirlo. La dictadura sirvió para indignar e inspirar a la gente a emprender formas de resistencia armada y de otro tipo. La brillantez de las victorias del NPA se ve realzada por el hecho de que se obtuvieron de forma independiente. El NPA no tenía ventajas transfronterizas como las que tenían en el pasado los ejércitos populares chino, coreano e indochino. Lo peor de todo es que la contrarrevolución dengista en China prevaleció en 1976 o incluso antes y desechó el principio del internacionalismo proletario en favor de la colaboración con el imperialismo estadounidense.

7. ¿Cómo entienden el Frente Democrático Nacional de Filipinas (NDFP) y el movimiento revolucionario filipino la posición de Filipinas como una nación oprimida por el imperialismo mientras contiene en su interior a varias naciones oprimidas y pueblos indígenas? ¿Cuáles son las posibilidades estratégicas generadas por estas nacionalidades oprimidas y cómo históricamente el movimiento revolucionario ha enfrentado los desafíos de luchar por la autonomía dentro de un movimiento revolucionario más grande?

Las nacionalidades oprimidas y los pueblos indígenas en Filipinas representan el 15 por ciento de la población filipina total, pero ocupan extensas áreas de Filipinas que son montañosas y montañosas. Incluyen los Aetas (Negritos), las diversas tribus de la Cordillera, los Moros musulmanes de Mindanao, los Lumad, Mangyan de Mindoro, Tumandok de Panay y otros. Históricamente, han sido más resistentes a la occidentalización que el 85 por ciento de los filipinos que viven en la costa ya lo largo de los grandes ríos y estuvieron más expuestos a las reglas coloniales española y estadounidense.

Desde su fundación, el CPP ha incluido en su Programa para la Revolución Democrática Popular el siguiente punto principal: “Las minorías nacionales en Filipinas han sido abusadas y gravemente desatendidas. (Ellos) pueden ser participantes poderosos en el derrocamiento revolucionario del imperialismo estadounidense y el feudalismo… La principal preocupación de las minorías nacionales es la tierra; los abusos de los terratenientes, madereros y usurpadores de tierras; y explotación en minas y plantaciones. Se debe alentar a un nuevo tipo de liderazgo, uno revolucionario, a surgir entre ellos para suplantar a la dirección tradicional que no los ha protegido y simplemente ha contribuido y participado en su explotación”.

Una movilización lumad, con el conocido líder lumad Bai Bibyaon en primer plano. Lumad significa “nacido de la tierra” y se refiere a los 18 grupos etnolingüísticos que son indígenas de Mindanao. Dado que Mindanao es un importante centro de gravedad de la guerra popular en Filipinas, las comunidades lumad organizadas se han enfrentado a una represión especialmente brutal a manos de las Fuerzas Armadas de Filipinas durante la última década.

El CPP y el movimiento revolucionario reconocieron el derecho de las minorías nacionales a la autodeterminación nacional, incluido el derecho a la autonomía en un estado filipino no opresor hasta el derecho de secesión contra un estado opresor. El Frente Democrático Nacional de Filipinas tiene las siguientes organizaciones de minorías nacionales entre sus 18 organizaciones aliadas: Organización de Liberación y Resistencia Moro, Organización Democrática Popular Cordillera y Organización Revolucionaria de Lumads. Las nacionalidades oprimidas defienden su derecho a la autonomía y otros derechos democráticos dentro del marco del NDFP y han jugado un papel importante en el desarrollo de la guerra popular y han hecho importantes contribuciones a la lucha del pueblo filipino por la liberación nacional y social.

8. Hace varios años hubo un llamado al Nuevo Ejército Popular para reconstruir unidades urbanas para ampliar el alcance de la revolución. ¿Puede describir la fase y etapa actual de la guerra popular prolongada? ¿Es necesario expandir el alcance de las fuerzas armadas revolucionarias a las ciudades para pasar a las etapas de equilibrio estratégico y ofensiva estratégica? ¿Cómo diferirá la construcción de tales unidades urbanas de la desviación en la década de 1980 de la guerra popular prolongada?

En la última década del siglo XX, el Segundo Gran Movimiento de Rectificación ( SGRM  ) logró reparar los graves daños causados ​​por la línea insurreccional urbana en varias regiones y fortalecer aún más los frentes guerrilleros a escala nacional y multiplicar los pelotones del NPA. y empresas con el fin de acelerar la maduración de las fases media y avanzada de la defensiva estratégica. Así, EE.UU. y el régimen de Arroyo intentaron llevar a cabo ofensivas focalizadas o concentradas de las fuerzas armadas y policiales reaccionarias contra una serie de grandes frentes guerrilleros.

El liderazgo central del CPP pensó en tres formas de derrotar las ofensivas planificadas del enemigo que finalmente se desarrollaron como Oplan Bantay Laya I, II y III durante los 10 años del régimen de Arroyo. La primera forma era recibir la ofensiva enemiga con minas terrestres y equipos de francotiradores, retirar la fuerza principal de la guerrilla, privar al enemigo de un blanco principal y observar cómo el enemigo despliega sus fuerzas con fines de hostigamiento y contraofensiva. La segunda forma era que el NEP en otras áreas del mismo frente guerrillero y en otros frentes guerrilleros lanzaran sus propias ofensivas para distraer al enemigo y seguir tomando armas. La tercera forma era que el NPA lanzara operaciones urbanas pequeñas pero dramáticas del tipo [Armed City Partisan] para distraer aún más al enemigo.

La primera forma resultó exitosa a largo plazo en Mindanao y algunas otras regiones. La segunda vía fue lenta, especialmente en las regiones al norte de Manila. La organización de unidades NPA con base rural para operaciones tipo ACP en las áreas urbanas ha estado inactiva o demasiado lenta hasta ahora, probablemente porque los órganos regionales y centrales de liderazgo no han podido proporcionar el comando para coordinar las operaciones con base rural y urbana. liderazgos regionales de base. También podría haber habido un problema de definición de los objetivos físicos y de personalidad sobre la base de la inteligencia y la recopilación de pruebas de la fiscalía como base para el arresto de enemigos acérrimos u operaciones punitivas en áreas urbanas por parte del NPA. La crítica del conservadurismo cubre estos asuntos.

9. Desde que se inició el Segundo Gran Movimiento de Rectificación a principios y mediados de la década de 1990, el Nuevo Ejército Popular (NPA) ha ampliado drásticamente sus frentes guerrilleros y su capacidad para resistir la represión feroz y las campañas de contrainsurgencia, incluida la guerra psicológica y la guerra aérea. bombardeos Según su conocimiento como consultor del NDFP, ¿cómo ha cambiado la realización de la guerra de guerrillas en los períodos recientes, incluida la confrontación con el uso generalizado de drones y helicópteros? ¿Cómo ha resistido el NPA los métodos de contrarrevolución del siglo XXI y cuáles son las perspectivas para el avance de la revolución en el próximo período?

Tiene razón al decir que desde el Segundo Gran Movimiento de Rectificación en la década de 1990, el NPA ha ampliado drásticamente sus frentes guerrilleros y su capacidad para resistir la represión feroz y las campañas de contrainsurgencia, incluida la guerra psicológica y los bombardeos aéreos. Pero creo que cuando un frente guerrillero es atacado por una fuerza enemiga superior, el NEP en el mismo frente guerrillero debe tratar de infligir un daño seguro a la fuerza enemiga atacante durante su avance, campamento y retirada y también debe poder llevar a cabo sus propias ofensivas en las zonas guerrilleras previamente abiertas por el trabajo de masas para aumentar las armas del frente guerrillero.

Por supuesto, cuando un frente guerrillero es atacado, los otros frentes guerrilleros también deben tomar la iniciativa de hacer sus propias ofensivas. Y si ya están disponibles, los equipos NPA con base rural pueden desplegarse para arrestar a los enemigos acérrimos y operaciones punitivas en las áreas urbanas y a lo largo de las principales carreteras. El clamor por varios tipos de ofensivas del NPA ha ido en aumento debido a las tantas campañas de asesinatos masivos que están cometiendo las fuerzas militares y policiales reaccionarias contra civiles inocentes y contra viejos cuadros de más de 70 años que habían participado en negociaciones de paz y se habían retirado del campo de batalla bajo los términos del Acuerdo Conjunto GRP-NDFP sobre Garantías de Seguridad e Inmunidad.

Con respecto a la cuestión de la guerra de guerrillas en la que el enemigo usa drones y helicópteros de ataque, puedo referirme a la victoria de los talibanes contra los EE. UU. donde a pesar de que los talibanes no tenían aguijones para usar contra los drones, helicópteros y otros aviones de los EE. UU. y sus títeres en Afganistán de 2001 a 2021, los talibanes simplemente confiaron en su trabajo político y su potencia de fuego de tierra a tierra para destruir el personal y las instalaciones de los EE. UU. y los títeres en el terreno. Sin embargo, el NPA ha resistido hasta ahora lo que usted llama los métodos de contrarrevolución del siglo XXI. Duterte no ha logrado destruir el NPA con su dependencia de la alta tecnología estadounidense para recopilar y analizar información, el uso de drones y helicópteros de ataque, espías terrestres y tropas terrestres.

10. Filipinas es uno de los poquísimos lugares del mundo donde existen formas iniciales de poder político rojo, es decir, en aquellas zonas donde el CPP y el NPA han establecido Gobiernos Democráticos Populares. ¿Cuál es su comprensión del alcance geográfico y cuantitativo de esos gobiernos? ¿Puede describir cómo se lleva a las masas a ejercer el poder político?

En los frentes guerrilleros del CPP y NPA se establecen los órganos locales del poder político y constituyen el gobierno democrático popular bajo los Lineamientos para la Constitución del Gobierno Popular. Son comités que están integrados por representantes del CPP, NPA y las organizaciones revolucionarias de masas de trabajadores, campesinos, jóvenes, mujeres y otros. Eligen a sus propios funcionarios ejecutivos.

Forman subcomités a cargo de planificar e implementar la educación pública y la organización masiva, la reforma agraria, el desarrollo social y económico, las finanzas, los asuntos culturales, la autodefensa, el socorro en casos de desastre y la protección del medio ambiente. Los barangayes y los miembros de las organizaciones de masas revolucionarias que apoyan al gobierno popular se cuentan por decenas de millones en todo el país.

11. ¿Cómo deben entender los compañeros a nivel internacional la elección de Ferdinand Marcos Jr. y Sara Duterte? ¿Cómo posiciona la derrota electoral de Leni Robredo a los opositores liberales y pequeñoburgueses del tándem Marcos-Duterte? ¿El regreso de Marcos a la presidencia presenta posibilidades para exponer la podredumbre de toda la clase dominante filipina y expandir el alcance del movimiento revolucionario, o este último resultado electoral amplía la base para la reacción?

La grave crisis y podredumbre del sistema de gobierno semicolonial y semifeudal se manifiesta en la presidencia traicionera, brutal y corrupta de Duterte y la instalación de Marcos junior como presidente y Sara Duterte como vicepresidenta a través de fraudes electorales automatizados masivos. Cada día que estos usurpadores de la autoridad están en el poder, están siendo desacreditados por sus propios antecedentes dinásticos de traición, terrorismo de Estado y despojo y por la nueva ola de delitos de represión y despojo que están cometiendo,

Las amplias masas del pueblo se indignarán más que nunca y condenarán y resistirán las crecientes condiciones de opresión y explotación. El imperialismo estadounidense espera que Marcos hijo continúe con la política de Duterte de reprimir el movimiento revolucionario. Seguramente usará la llamada Ley Antiterrorista para suprimir toda la gama de la oposición con el fin de legalizar la anterior riqueza mal habida de los Marcos y acumular más riqueza a expensas del pueblo.

Las masas trabajadoras de trabajadores y campesinos que son los más oprimidos y explotados serán impulsadas a unirse a la revolución armada por la liberación nacional y social. Se alentará aún más a las capas sociales medias de la pequeña burguesía urbana y la burguesía media a unirse a las filas de las fuerzas patrióticas y democráticas. Las clases reaccionarias de grandes compradores, terratenientes y capitalistas burócratas continuarán dividiéndose, dividiéndose en facciones y compitiendo por el botín en el sistema gobernante y por el favor de los EE.UU. y otros intereses monopolistas extranjeros.

12. Una de las características ejemplares de la revolución filipina y la dirección del CPP es la práctica continua de la lucha de dos líneas y las campañas de rectificación para mantenerse en el camino revolucionario. Según su comprensión, ¿cómo han ayudado las campañas de rectificación al CPP a mantenerse en el camino revolucionario y cómo ha sorteado el CPP las inevitables divisiones y reveses para evitar la capitulación?

Estoy de acuerdo con usted en que una característica ejemplar de la revolución filipina y la dirección del CPP es la práctica continua de la lucha de dos líneas y las campañas de rectificación para mantenerse en el camino revolucionario. De hecho, las campañas de rectificación han ayudado al CPP a mantenerse en el camino revolucionario y han podido evitar que las divisiones y los reveses socaven y debiliten la voluntad de lucha y las capacidades del movimiento revolucionario.

Por el momento, el CPP sigue al frente del Tercer Movimiento de Rectificación para combatir el conservadurismo. Amonesta contra la autosatisfacción y la pasividad con los logros en el trabajo de masas, en la obtención de recursos para estos y en tener paz y tranquilidad en ciertas localidades mientras otras están bajo ataque enemigo. Para ser verdaderamente revolucionarios en las circunstancias actuales, todas las fuerzas y unidades revolucionarias y sus cuadros del CPP y el comandante del NPA siempre pueden encontrar formas de aumentar su fuerza armada luchando contra el enemigo. La expansión de la base de masas debería permitir más ofensivas tácticas y proporcionar más formas de seguridad para los camaradas mayores que ya no son combatientes pero que están siendo masacrados por el enemigo cobarde.

13. ¿Cómo ha buscado el movimiento filipino confrontar el posmodernismo y el anticomunismo que se perpetúa en la academia burguesa y es tan prominente en los movimientos de oposición en los países imperialistas, especialmente en América del Norte? ¿Tienen estas ideas una fuerte aceptación en los centros urbanos y entre la pequeña burguesía y la intelectualidad de Filipinas? Si es así, ¿cómo se han manifestado éstos contra la revolución filipina?

Los cuadros y científicos sociales del CPP han monitoreado, confrontado y criticado constantemente en publicaciones y sesiones de estudio las diversas tendencias del idealismo subjetivista, como el posmodernismo y el anticomunismo, que se promueven en las academias burguesas y en internet en Norte América y Europa y se repiten hasta cierto punto en algunos intelectuales pequeñoburgueses de Filipinas.

En cualquier caso, hay relativamente muchos más reformistas burgueses en las organizaciones no gubernamentales financiadas por el imperialismo y trotskistas y cripto-trotskistas criados por sus amos en varios países capitalistas. Recientemente hice mi parte de combate ideológico al publicar el libro  Sobre la filosofía del marxismo-leninismo-maoísmo , e incluí mis críticas al idealismo subjetivista. También he escrito artículos sobre la escuela de Frankfurt, la escuela austriaca, el posmodernismo francés, la filosofía analítica británica, etc.

14. Pasemos ahora a cuestiones relativas a la situación internacional. Usted ha señalado repetidamente la situación objetiva cada vez más favorable para la revolución proletaria en el mundo de hoy. ¿Cuáles son los factores subjetivos que frenan el desarrollo de nuevos movimientos y partidos revolucionarios?

He señalado en repetidas ocasiones el rápido empeoramiento de la crisis del sistema capitalista mundial desde el colapso financiero de 2008, el desmoronamiento de las políticas neoliberales y neoconservadoras de EE. UU., el evidente declive estratégico de EE. UU., la gran ruptura entre EE. década del siglo XXI  y en los últimos años el recrudecimiento de las luchas antiimperialistas y democráticas a escala mundial como antesala del resurgimiento del socialismo. La incorporación de dos nuevas potencias imperialistas (China y Rusia) a las potencias imperialistas tradicionales ha agravado las contradicciones interimperialistas y la crisis del sistema capitalista mundial.

Pero tenemos que considerar que los factores subjetivos reales, como los partidos comunistas reales, los sindicatos y otras formaciones de masas, los ejércitos populares y otras fuerzas revolucionarias, deben resurgir a escala mundial a través de luchas de masas antiimperialistas y democráticas para compensar y reemplazar tantas décadas previas de traición revisionista y restauración capitalista en los antiguos países socialistas y el descrédito total de tantos partidos revisionistas y sus variantes fuera de la Unión Soviética, Europa del Este y China.

Luego de la contrarrevolución dengista en China a partir de 1976 y el colapso de la Unión Soviética en 1991, el imperialismo yanqui y sus seguidores declararon el fin de la historia con la supuesta muerte permanente del socialismo y la perpetuidad del capitalismo y la democracia liberal. Durante unas dos décadas desde 1991, EE. UU. afirmó ser la única superpotencia por ser el ganador de la Guerra Fría y expandió imprudentemente la OTAN y se involucró en guerras incesantes. Ahora, el declive estratégico de EE.UU. en un mundo multipolar se hace cada vez más evidente tras gastar 10 billones de dólares en guerras de agresión.

15. Camarada, ¿cómo evalúa el estado actual del conflicto interimperialista y la rivalidad entre los EE. UU. y el poder imperialista en ascenso de China? ¿Cuál es su evaluación del creciente conflicto interimperialista entre Estados Unidos y China en el sudeste asiático? ¿Cómo aprovechó el antiguo régimen de Duterte esta contradicción? ¿Es diferente de cómo se orienta el actual régimen de Marcos-Duterte? ¿Existe la posibilidad de que el movimiento revolucionario aproveche tácticamente ese conflicto para avanzar?

Las contradicciones interimperialistas entre EE. UU. y China salieron a la superficie durante el régimen de Obama cuando EE. UU. se quejó del ascenso económico y militar de China y decidió llevar a cabo el pivote estratégico de EE. UU. hacia el este de Asia y excluyó a China del Acuerdo de Asociación Transpacífico. . Las contradicciones se hicieron aún más notorias cuando el régimen de Trump comenzó a reducir las exportaciones de China a EE. UU., desplazó las inversiones estadounidenses de China a otros países y acusó a China de manipular las políticas económicas, comerciales y monetarias y de robar tecnología de empresas e institutos de investigación estadounidenses.

Las contradicciones interimperialistas entre Estados Unidos y China empeorarán año tras año. En los últimos años, Duterte pensó que si se acercaba furtivamente a China y le permitía construir islas artificiales y bases militares en el Mar de Filipinas Occidental, podría pedir prestado a China USD 24 mil millones para proyectos de infraestructura. Pero China le entregó solo un poco más de mil millones de dólares. Creo que Estados Unidos mantendrá el régimen de Marcos bajo un control más estricto. Incluso en su último año en el poder, Duterte tuvo que demostrar servilismo total con los EE. UU. y acordó nombrar presidente a Marcos junior mediante un conteo fraudulento de votos.

16. Es la opinión de  ites  que no hay países socialistas en el mundo hoy en día, una opinión que creemos compartir con el CPP. Ha tenido cosas favorables que decir sobre países que han estado en confrontación con el imperialismo como Venezuela o Cuba. ¿Ve esos países como socialistas? 4

En este momento, el CPP considera muy importante desarrollar el frente único antiimperialista internacional y buscar aliados entre los países que se declaran antiimperialistas y plenamente independientes y socialistas (como la República Popular Democrática de Corea, Cuba, Vietnam y Venezuela) o por tener programas y aspiraciones socialistas. El CPP está feliz de tener relaciones con países que se consideran independientes, antiimperialistas y dispuestos a apoyar la revolución filipina.

Sería políticamente contraproducente que el CPP se hiciera pasar públicamente por el árbitro ideológico de los países que son verdaderamente socialistas o no. Pero el CPP sigue estudiando desde la historia y las circunstancias actuales qué constituye el socialismo científico y cuál es la perspectiva socialista de la revolución democrática popular. Cuando el CPP gane la revolución democrática popular, seguramente anunciará cómo iniciará la revolución socialista en Filipinas. Mientras tanto, el CPP desea y espera fervientemente que más países se vuelvan socialistas como consecuencia de las crecientes luchas de masas antiimperialistas y democráticas.

El CPP quiere mantener la distinción entre tareas ideológicas y políticas. Para fortalecer el partido de vanguardia del proletariado y el movimiento de masas dirigido por el partido comunista, se debe hacer un trabajo ideológico en cualquier escala de propagación que sea [necesaria]. Ciertamente, dentro de la escala del partido filipino y del movimiento revolucionario de masas, el CPP se aseguraría de que el desempeño de sus tareas ideológicas no destruya los logros de la tarea política de desarrollar relaciones de internacionalismo proletario entre partidos comunistas genuinos, así como una solidaridad. alianza contra el imperialismo entre partidos de todo tipo. De nada sirve tratar de aplicar la pureza ideológica del marxismo-leninismo [-maoísmo], que se aplica dentro del partido sin duda, en la conducción de relaciones políticas con entidades no comunistas, especialmente en este momento en que no hay grandes países socialistas [en el mundo]. Estamos en medio de un descenso de los logros de la revolución proletaria mundial, y es necesario garantizar que tengamos una amplia base para el resurgimiento de la causa socialista a escala mundial.

17. Usted personalmente, y el movimiento revolucionario filipino en general, incluidos el CPP y el NDFP, han tenido intercambios con una amplia variedad de organizaciones y movimientos, incluidos algunos que consideramos revisionistas y que consideramos que desempeñan un papel obstructivo general en el surgimiento de una nueva generación de partidos revolucionarios. ¿Cómo deberían entender los camaradas internacionalmente los intercambios del movimiento revolucionario filipino con tales fuerzas? ¿Existe la responsabilidad de los comunistas en todas partes de iluminar y polemizar contra el revisionismo?

He estado en el extranjero desde finales de 1986. Y me he reunido con representantes de todo tipo de partidos. En un período tan largo de más de tres décadas, algunos de ellos han mantenido o cambiado sus posiciones ideológicas. Representantes del CPP y del NDFP deben haber observado los mismos fenómenos de personas e incluso partidos enteros cambiando sus posiciones ideológicas.

En mi experiencia como marxista-leninista-maoísta, fui un participante anti-revisionista activo en el Seminario Comunista de Bruselas mientras duró desde la década de 1990 hasta los primeros años del siglo XXI  . También fui presidente de la Conferencia Internacional de Partidos y Organizaciones Marxista-Leninistas que propagaron el marxismo-leninismo-pensamiento de Mao Zedong.

Luego, de 1998 a 2001, presidí el Comité Preparatorio Internacional que estableció la Liga Internacional de Lucha de los Pueblos. Fui su asesor general de 2001 a 2004 y luego presidente de 2004 a 2019. La ILPS ha sido básicamente una alianza de organizaciones populares que luchan por la liberación nacional, la democracia y el socialismo contra el imperialismo, el revisionismo y toda reacción.

18. Ahora pasemos a algunas preguntas más personales, si nos permite, camarada. Además de ser un escritor, pensador y líder revolucionario, es un poeta galardonado. ¿Qué te motivó primero a escribir poesía, quiénes son tus poetas favoritos y seleccionarías uno de tus poemas para acompañar esta entrevista?

En los grados de primaria, específicamente en el grado 3, comencé a interesarme por la lectura y tratar de escribir poesía. Me inspiré en los poemas que mi maestro me pidió que recitara. En el bachillerato en el Ateneo y Letrán, logré que algunos de mis poemas fueran publicados en las publicaciones escolares. Y por supuesto, en la Universidad de Filipinas, publiqué mis poemas en el Philippine Collegian y en varias publicaciones literarias. Publiqué mi primer libro de poemas en 1961, cuando tenía 22 años.

19. Usted es parte de una generación orgullosa internacionalmente que aceptó el llamado de Mao Zedong para combatir el revisionismo y construir nuevos partidos comunistas sobre una base revolucionaria, incluidos Abimael Guzman (Presidente Gonzalo), Charu Majumdar e Ibrahim Kaypakkaya. Para muchos en todo el mundo, estos nombres resuenan como legendarios y continúan inspirando a los revolucionarios hoy en día, pero estos fueron sus contemporáneos. ¿Cuál ha sido el impacto de la generación que fusionó el auge mundial general de la década de 1960 con el liderazgo y la guía de Mao Zedong y el maoísmo? ¿Qué significa para ti ser parte de esa experiencia generacional?

Por decir lo menos, éramos una parte importante y tuvimos un impacto en la generación que creó el levantamiento global general de la década de 1960 con el liderazgo y la guía de Mao Zedong o el maoísmo. Escribimos poemas y realizamos otras tareas, ideológicas, políticas y organizativas, para generar la revolución democrática popular con perspectiva socialista en nuestros respectivos países. Nos involucramos en las luchas revolucionarias de masas y en hacer la guerra popular.

Me considero el más afortunado de esos líderes que ha mencionado porque he vivido lo suficiente para observar y estudiar el ascenso del revisionismo moderno y el neoliberalismo durante algunas décadas, la crisis sin precedentes del capitalismo global y el declive estratégico de los EE. -las luchas de masas imperialistas y democráticas y la transición discernible hacia el resurgimiento de la causa socialista.

20. ¿Qué lo sostuvo durante su período de encarcelamiento y tortura por parte de la dictadura de Marcos?

Me sustentaba el compromiso con la justa causa de servir al pueblo oprimido y explotado en su lucha por la liberación nacional y social. Mis estudios de teoría y práctica del marxismo-leninismo-maoísmo, mi participación en las luchas de masas y la disposición a morir en cualquier momento si fuera necesario me sustentaron.

Y por supuesto, compuse poemas para contrarrestar la tortura psicológica durante mis cinco años de confinamiento solitario. Estos están en mi libro de poemas  Prison and  Beyond  , que ganó el premio de poesía WRITE del Sudeste de ASIA en 1986. También mantuve mi sentido del humor y compuse chistes contra el imperialismo estadounidense y la dictadura fascista de Marcos.

21. ¿Cuáles han sido las experiencias más difíciles de su tiempo en el exilio? ¿Ha habido alegrías inesperadas también?

Mis experiencias más difíciles incluyeron la privación de empleo desde 1988 e incluso del subsidio de subsistencia para solicitantes de asilo desde 2003 mientras libraba batallas legales por asilo político después de que mi pasaporte filipino fuera cancelado en 1988, por la desestimación de los cargos falsos de asesinato múltiple. en 2007 y por la eliminación de mi nombre de la lista de terroristas de la UE.

Gané todos estos casos. Y disfruté del apoyo de mis abogados, los compatriotas filipinos en el extranjero y en la patria y las organizaciones e instituciones de amigos extranjeros en solidaridad con el pueblo filipino.

22. Cálidas apreciaciones evolutivas por dar esta entrevista a  las cometas . Para concluir ahora, ¿qué te sostiene como revolucionario?

Mi compromiso con los principios del proletariado revolucionario y la justa lucha del pueblo filipino por la liberación nacional y social.

Los combatientes rojos del Nuevo Ejército del Pueblo se enorgullecen de servir al pueblo y la revolución de nueva democracia en medio de una presentación a las masas en las afueras de la ciudad sureña de Butuan.

NOTAS FINALES

1  Este es el nombre original del partido comunista en Filipinas que fue fundado en 1930. El nombre que los revisionistas Lava continuaron usando para referirse a su organización después de la refundación del CPP por José María Sisón y sus contemporáneos es  Partido Comunista de Filipinas  (PKP).

2  Estos tres documentos se pueden encontrar en el volumen  Foundation for Resuming the Philippine Revolution: Selected Writings, 1968 to 1972  de Jose Maria Sison (Países Bajos: International Network for Philippines Studies, 2013).

3  “Semifeudalism in the Philippines”, 3 de octubre de 2020 (disponible en: josemariasison.org).

4  Una nota de autocrítica del Comité Editorial de las  cometas  : Deberíamos haber redactado esta pregunta de manera diferente para explicar lo que queríamos decir era socialista en el sentido maoísta de una transición socialista al comunismo impulsada por la lucha de clases en curso.

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