Nuestra nación quiere más fuerza. No se fomentó el espíritu militar. La condición física de la población se deteriora diariamente. Se trata de un fenómeno extremadamente preocupante. Los promotores de la educación física no entendieron la esencia del problema y por ello sus esfuerzos, aunque prolongados, no fueron efectivos. Si este estado continúa, nuestra debilidad aumentará aún más. Lograr nuestras metas y hacer sentir nuestra influencia son cuestiones externas, resultados. El desarrollo de nuestra fuerza física es un asunto interno, una causa. Si nuestros cuerpos no son fuertes, tendremos miedo tan pronto como veamos soldados enemigos, y entonces ¿cómo podremos lograr nuestros objetivos y ser respetados? La fuerza depende de un ejercicio y un ejercicio depende del autoconocimiento. Los defensores de la educación física no han dejado de inventar varios métodos.
Si queremos que la educación física sea eficaz, debemos influir en las actitudes subjetivas de las personas y animarlas a tomar conciencia de la educación física. Si uno toma conciencia del problema, un programa de educación física será fácil y lograremos nuestros objetivos y haremos sentir nuestra influencia de forma natural.
1. Una explicación de la educación física
La educación física ayuda a mantener la vida. Oriente y Occidente difieren en sus interpretaciones. Chuang Tzu siguió el ejemplo del cocinero, Confucio utilizó la lección del arquero y del auriga. En Alemania, la educación física ha ganado mayor popularidad. El vallado se extendió por todo el país. Japón tiene bushido. Además, recientemente, siguiendo las tradiciones de nuestro país, el judo se ha desarrollado allí en un grado admirable. Cuando miramos estos ejemplos, vemos que todos comienzan con el estudio de la fisiología.
2. El lugar de la educación física en nuestra vida
La educación física complementa la educación en la virtud y el conocimiento. Además, tanto la virtud como el conocimiento residen en el cuerpo. Sin el cuerpo no habría virtud ni conocimiento. Son raros los que entienden esto. La gente enfatiza el conocimiento o la moralidad. El conocimiento es ciertamente valioso, ya que distingue al hombre de los animales. Pero ¿dónde está contenido el conocimiento? La moralidad también es valiosa; Es la base del orden social y la igualdad entre nosotros y los demás. Pero ¿dónde reside la virtud? Es el cuerpo que contiene el conocimiento y alberga la virtud. Contiene el conocimiento como un carruaje y alberga la moral como una cámara. El cuerpo es el carruaje que contiene el conocimiento, la cámara que alberga la virtud. Los niños ingresan a la escuela primaria cuando alcanzan la edad adecuada. En la escuela primaria se debe prestar especial atención al desarrollo del cuerpo; Los progresos en el conocimiento y en la formación moral son de importancia secundaria. La nutrición y el cuidado deben ser primarios, la enseñanza y la disciplina complementarias. Hoy en día, la mayoría de la gente no lo sabe, y el resultado es que los niños enferman, o incluso mueren jóvenes, a causa del estudio. En la educación secundaria y superior, se debe poner la misma tensión en los tres aspectos de la educación. Hoy en día, la mayoría de la gente enfatiza el conocimiento. Durante los años de escuela secundaria, el desarrollo del cuerpo aún no está completo. Siendo hoy pocos los factores que favorecen el desarrollo físico y numerosos los que lo impiden, ¿no tiende a cesar el desarrollo físico? En el sistema educativo de nuestro país, los cursos requeridos son tan gruesos como el pelo de una vaca. Ni siquiera un adulto con un cuerpo fuerte y fuerte lo resistiría, y mucho menos los que no han llegado a la edad adulta, o los que son débiles. Al especular sobre las intenciones de los educadores, nos llevamos a preguntarnos si diseñaron un plan de estudios tan pesado como para agotar a los estudiantes, pisotear sus cuerpos y arruinar sus vidas… ¡Qué estupidez! La única calamidad que le puede ocurrir a un hombre es no tener cuerpo. ¿De qué más hay que preocuparse? Si uno busca mejorar el cuerpo, automáticamente le seguirán otras cosas. Para mejorar el cuerpo, nada es más eficaz que la educación física. La educación física realmente ocupa el primer lugar en nuestras vidas. Cuando el cuerpo es fuerte, uno puede avanzar rápidamente en conocimiento y moralidad y cosechar ventajas de gran alcance. Debe considerarse como una parte importante de nuestro estudio. El aprendizaje tiene sus partes esenciales y accesorias, y las materias tienen su fin y su comienzo. Saber qué es lo primero y qué es lo último nos acercará al camino correcto. [De ‘El gran aprendizaje’, uno de los cuatro clásicos confucianos]. Eso es exactamente lo que quiero decir.
3. Abusos anteriores de la educación física y mi método para remediarlos
Las tres formas de educación son igualmente importantes; Hasta ahora los estudiantes han prestado mucha atención a la educación moral e intelectual, pero han descuidado la educación física. La desafortunada consecuencia fue que doblaron la espalda e inclinaron la cabeza; tienen «manos blancas y delgadas» [de Diecinueve poemas antiguos, una famosa colección de poemas de la dinastía Han]; cuando suben una colina se quedan sin aliento, y cuando caminan sobre el agua les dan calambres en los pies. Por eso Yen Tzu tuvo una vida corta y Chia murió joven. En cuanto a Wang Po y Lu Chao-lin, uno murió joven y el otro quedó paralizado. Todos estos eran hombres de altos logros en moralidad y conocimiento. Pero llega el día en que el cuerpo no puede conservarse, y entonces la moralidad y la sabiduría se destruyen junto con él. Sólo los hombres del Norte pueden «tumbarse bajo los brazos y afrontar la muerte sin arrepentimiento». [De La Doctrina del Medio, uno de los clásicos confucianos]. En las regiones de Yen y Chao había muchos héroes, y los mártires y guerreros a menudo procedían de Liangchow. A principios de la dinastía Ch’ing, Yen Hsi-chai y Li Kangchu practicaban las artes literarias y militares. Yen Hsi-chai viajó más de mil li (aproximadamente 0,5 km) al norte de la Gran Muralla para aprender el arte de la espada. Luchó con valientes soldados y ganó. Por eso dijo: «Si uno no tiene el arte literario o militar, ¿es este el verdadero camino?» … En lo que respecta a los estudiantes, la creación de una escuela y la instrucción impartida por sus profesores son sólo un aspecto externo y objetivo. También tenemos el aspecto interno, el subjetivo. Cuando la decisión se toma en tu corazón, todas las partes del cuerpo obedecen sus órdenes. La fortuna y la desgracia son nuestra propia búsqueda. «Deseo ser virtuoso, y he aquí, la virtud está cerca». [De las Analectas confucianas]. ¡Cuánto más cierto es esto en el caso de la educación física! Si no tenemos la voluntad de actuar, incluso si el exterior y el objetivo son perfectos, todavía no pueden beneficiarnos. Por eso, cuando hablamos de educación física, debemos empezar por la iniciativa individual.
4. La utilidad de la educación física
Como el hombre es un animal, el movimiento es lo más importante para él. Y como es un animal racional, sus movimientos deben tener una razón. Pero ¿por qué es digno de estima el movimiento? ¿Por qué es digno de estima el movimiento racional? Decir que el movimiento ayuda a ganarse la vida es trivial. Decir que el movimiento protege a la nación es algo elevado. Sin embargo, tampoco es la razón básica. El objetivo del movimiento es simplemente preservar nuestras vidas y alegrar nuestros corazones. Chu Hsi enfatiza el respeto y Lu Chiu-yuan enfatiza la tranquilidad. La tranquilidad es tranquilidad y el respeto no es acción; es meramente pacífico. Lao Tzu decía que la inmovilidad era el objetivo final; el Buda buscó el silencio y métodos de contemplación. Los discípulos de Chu y Lu atesoran el arte de la contemplación. Recientemente ha habido quienes, siguiendo a estos maestros, han hablado de métodos de contemplación, se jactaron de la eficacia de sus métodos y expresaron desprecio por aquellos que se ejercitan arruinando así su propio cuerpo. Quizás esta sea una forma, pero no me arriesgaría a imitarla. En mi humilde opinión, sólo hay movimiento en el cielo y en la tierra.
A menudo se oye decir que la mente y el cuerpo no pueden ser perfectos al mismo tiempo, que quienes usan la mente tienen una salud física deficiente y quienes tienen un cuerpo robusto generalmente tienen una capacidad mental deficiente. Este tipo de discurso también es absurdo y se aplica sólo a aquellos que son débiles de voluntad y de acción, lo que generalmente no es el caso de los hombres superiores. Confucio murió a la edad de setenta y dos años y no he oído que su cuerpo estuviera enfermo. El Buda viajó continuamente predicando su doctrina y murió a una edad avanzada. Jesús tuvo la desgracia de morir injustamente. En cuanto a Mahoma, sometió al mundo sosteniendo el Corán en su mano izquierda y una espada en la derecha. Todos estos hombres fueron llamados sabios y se encuentran entre los más grandes pensadores…
La educación física no sólo fortalece el cuerpo sino que también aumenta nuestros conocimientos. Hay un dicho: civiliza la mente y haz salvaje el cuerpo. Éste es un dicho acertado. Para civilizar la mente, primero hay que volver salvaje el cuerpo. Si el cuerpo se vuelve salvaje, le seguirá la mente civilizada. El conocimiento consiste en conocer las cosas del mundo y discernir sus leyes. En este asunto debemos confiar en nuestro cuerpo, porque la observación directa depende de los oídos y los ojos, y la reflexión depende del cerebro. Los oídos y los ojos, así como el cerebro, pueden considerarse partes del cuerpo. Cuando el cuerpo es perfecto, el conocimiento también es perfecto. De ahí que se pueda decir que los conocimientos se adquieren de forma indirecta a través de la educación física. La fuerza física es necesaria para emprender el estudio de las numerosas ciencias modernas, ya sea en la escuela o mediante el estudio independiente. El que es igual a esto es el hombre de cuerpo fuerte; el que no es igual a él es el hombre de cuerpo débil. La división entre fuertes y débiles determina el área de responsabilidades que cada uno puede asumir.
La educación física no sólo mejora los conocimientos, también armoniza los sentimientos. El poder de los sentimientos es extremadamente grande. Los antiguos intentaron disciplinarlos con la razón. Por eso preguntaron. ‘Es el maestro [es decir. razón] siempre alerta? También decían: ‘Hay que disciplinar el corazón con la razón’. Pero la razón procede del corazón, y el corazón reside en el cuerpo. A menudo observamos que los débiles están esclavizados por sus sentimientos y son incapaces de controlarlos. Aquellos cuyos sentidos son imperfectos o cuyos miembros son defectuosos a menudo están esclavizados por una pasión excesiva y la razón no puede salvarlos. Por eso se puede llamar ley invariable que cuando el cuerpo es perfecto y sano, los sentimientos también son correctos.
La educación física no sólo armoniza las emociones, sino que también fortalece la voluntad. La gran utilidad de la educación física reside precisamente en esto. El principal objetivo de la educación física es el heroísmo militar. Objetos del heroísmo militar como el coraje, la destreza, la audacia y la perseverancia son cuestiones de voluntad. Déjame explicarte esto con un ejemplo. Lavarnos los pies con agua fría nos hace adquirir coraje y valentía, además de audacia. En general, cualquier forma de ejercicio, si se realiza de forma continuada, ayudará a entrenarnos en la perseverancia. Las carreras de larga distancia son un entrenamiento especialmente bueno para la perseverancia. ‘Mi fuerza ha derribado montañas. Mi energía dominó el mundo’ [de un poema atribuido a Hsiang Yu] – esto es coraje. «Si no decapito a Lou Lan, juro que no volveré», eso es no tener miedo. Reemplazar la familia por la nación es audacia. ‘[Yu] estuvo fuera de casa durante ocho años, y aunque pasó por la puerta tres veces, no entró’ [referencia a Mencio] – eso es perseverancia. Todo esto sólo se puede lograr sobre la base de la educación física diaria. Will es el antecedente de la carrera de un hombre.
Aquellos cuyos cuerpos son pequeños y frágiles tienen un comportamiento irreverente. Aquellos cuya piel está flácida son suaves y sin brillo a voluntad. Así es como el cuerpo influye en la mente. El objetivo de la educación física es fortalecer: músculos y huesos; como resultado, se mejoran los conocimientos, se armonizan los sentimientos y se fortalece la voluntad. Los músculos y los huesos pertenecen a nuestro cuerpo; sentimientos de conocimiento, y pertenecerán a nuestro corazón. Cuando tanto el cuerpo como el corazón están tranquilos, se puede hablar de perfecta armonía. Por tanto, la educación física no es más que nutrir nuestra vida y alegrar nuestro corazón.
5. Razones para el ejercicio de desplazamiento
El ejercicio es la parte más importante de la educación física. Hoy en día, a los estudiantes generalmente no les gusta el ejercicio. Hay cuatro razones para esto:
No tienen conciencia de sí mismos. Si algo se va a poner en práctica, primero hay que disfrutarlo. Es necesario comprender en detalle los porqués y para qué. Conocer en detalle, los porqués y los paraqués es la autoconciencia. Las personas a menudo no conocen la interrelación entre el ejercicio y ellos mismos, o pueden conocerla en términos generales pero no íntimamente…
No pueden cambiar sus hábitos establecidos desde hace mucho tiempo. Nuestro país siempre ha enfatizado los logros literarios. La gente se sonroja al usar ropa corta. [La vestimenta de los espadachines del rey Wen de Chao, según un capítulo del clásico taoísta Chuang Tzu. De ahí el dicho común: «Un buen hombre no se convierte en soldado»…
El ejercicio no se propagó con fuerza…
Los estudiantes sienten que el ejercicio es vergonzoso. Según mi humilde observación, esta es en realidad la razón principal por la que no nos gusta el ejercicio.
Ropa fluida, paso lento, mirada seria y tranquila: constituyen un comportamiento excelente, respetado por la sociedad. ¿Por qué alguien debería de repente extender un brazo o exponer una pierna, estirarse y agacharse? ¿No es eso extraño? Por eso, hay quien sabe bien que su cuerpo necesita hacer ejercicio y, además, tiene muchas ganas de hacerlo, pero no puede. Hay quienes sólo pueden ejercitarse en grupo, no solos, y quienes pueden ejercitarse en privado pero no en público. En resumen, todo esto se debe a sentimientos de vergüenza. Los cuatro son motivos para no gustarle el ejercicio. El primero y el cuarto son subjetivos, y cambiarlos depende de nosotros; el segundo y el tercero son objetivos, y cambiarlos depende de otros: “Lo que el hombre superior busca está en sí mismo” [Analectas], lo que depende de otros es de menor importancia.
6. Los métodos de ejercicio deben ser pocos
Tseng Wen-cheng se lavaba los pies antes de acostarse y caminaba mil pasos después de comer, beneficiándose enormemente de este método. Había un hombre de ochenta años que todavía estaba sano. Cuando se le preguntó cómo mantiene su salud, respondió: «No como comidas saludables, eso es todo». Hoy en día los métodos de ejercicio son muy diversos, más de los que puedo contar. Pero aunque puedan ser varias decenas o incluso cientos, “una rama en el bosque es suficiente para que el pájaro se aloje, y si bebe del río, no bebe más de lo que su estómago puede soportar. ‘[De Chuang Tzu] Sólo tenemos este cuerpo y sólo estos sentidos, huesos, vísceras y venas. Aunque existen cientos de métodos de ejercicio, todos tienen como objetivo mejorar la circulación sanguínea. Si un método puede lograr esto, el resultado de cien métodos será el mismo que uno. Por tanto, se puede prescindir de los otros noventa y nueve métodos. ‘Nuestros ojos sólo pueden ver una cosa a la vez; Nuestros oídos sólo escuchan un sonido a la vez. [De Hsun Tzu, un ‘realista’ confuciano]. Emplear cien métodos diferentes para entrenar tus músculos y huesos sólo los perturba…
7. Los puntos a los que debemos prestar atención al hacer ejercicio
Debemos tener perseverancia en todas las cosas. El ejercicio no es una excepción. Supongamos que hay dos hombres que hacen ejercicio. Una persona practica y luego se detiene, la otra es incansable en su práctica. Seguramente habrá una diferencia en los resultados. En primer lugar, la perseverancia en el ejercicio genera interés. En general, lo que está en reposo no puede ponerse en movimiento; debe haber algo que lo mueva. Y ese algo sólo puede ser el interés.
El interés surge del ejercicio diario incesante. La mejor forma es hacer ejercicio dos veces al día – al levantarse y antes de acostarse – desnudo; La siguiente mejor manera es usar ropa ligera. Demasiada ropa impide el movimiento. Si uno hace esto a diario, la idea de ejercicio está continuamente presente y nunca se interrumpe. El ejercicio de hoy es una continuación del ejercicio de ayer y, por tanto, conduce al ejercicio de mañana. No es necesario que los períodos de ejercicio individual sean largos; Treinta minutos son suficientes. De esta forma, surgirá de forma natural cierto interés. En segundo lugar, la perseverancia en el ejercicio puede generar disfrute. Hacer ejercicio durante mucho tiempo puede producir grandes resultados y generar un sentimiento de valía personal. Como resultado, podremos estudiar con alegría y cada día veremos algún progreso en nuestra virtud. Nuestros corazones se llenan de alegría ilimitada porque perseveramos y obtuvimos un resultado. El placer y el interés son distintos. El interés es el origen del ejercicio y el placer su consecuencia. El interés surge de la acción y el placer del resultado. Los dos son naturalmente diferentes.
La perseverancia sin concentración mental difícilmente puede producir resultados. Si miramos las flores desde un caballo al galope, aunque las miremos a diario, es como si no las hubiésemos visto. Si el corazón de una persona sigue a un cisne en el cielo, no puede competir con la persona que ya ha estudiado cuidadosamente. Por tanto, todo el esfuerzo del individuo debe concentrarse en el ejercicio. Durante el ejercicio, la mente debe estar concentrada en el ejercicio. Los pensamientos ociosos y confusos deben dejarse de lado…
El comportamiento del hombre superior es cultivado y agradable, pero no se puede decir lo mismo del ejercicio. El ejercicio debe ser salvaje y rudo. Ser capaz de saltar a caballo y disparar al mismo tiempo; ir de batalla en batalla; sacuden las montañas con gritos y los colores del cielo con rugidos de rabia; tener la fuerza para erradicar montañas como Hsiang Yu y la audacia para traspasar la marca como Yu Chi: todo esto es salvaje y grosero y no tiene nada que ver con la gentileza. Para progresar en el ejercicio hay que ser salvaje. Si alguien es salvaje, tendrá un gran vigor y músculos y huesos fuertes. El método de ejercicio debe ser rudo; entonces podrás esforzarte seriamente y será fácil hacer ejercicio. Estas dos cosas son especialmente importantes para los principiantes.
Hay tres cosas a las que prestar atención en el ejercicio:
1. perseverancia,
2. concentración de todas nuestras fuerzas y
3. ser salvaje y grosero.
Hay muchas otras cosas que requieren atención. Aquí sólo he indicado los más importantes…
abril de 1917
Escrito por Mao Zedong
https://www.novacultura.info/post/2023/11/03/mao-um-estudo-de-educacao-fisica
