EDUCACIÓN.- Desde el principio, la educación burguesa fue principalmente un instrumento para mantener el dominio de la burguesía.

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Stefan Engel a una empleada de REVOLUTIONÄRER WEG nº 39 “La crisis de las ciencias sociales civiles, la religión y la cultura” sobre su elaboración de una sección sobre pedagogía civil.

Equipo editorial de RW

Esteban Engel

Querido camarada,

Acabo de editar tu trabajo. En general, representa un progreso y contiene una serie de argumentos interesantes, pero todavía queda mucho por hacer para llegar a una plantilla lista para manuscrito.

La primera frase ya resulta problemática cuando escribes: «la pedagogía burguesa surgió del interés de la burguesía por aumentar el valor de la fuerza de trabajo». Al hacerlo, subestimas el papel de la ideología burguesa como base del sistema capitalista. Las masas, en particular, deberían enseñarse a los jóvenes. Aquí se expresa una comprensión materialista vulgar . Desde el principio, la educación burguesa fue principalmente un instrumento para mantener el dominio de la burguesía y el capitalismo.

Su análisis del desarrollo de la pedagogía social no ha terminado, especialmente sus estadísticas, que son completamente arbitrarias. Así que simplemente se equipara la pedagogía social con el “trabajo social” . En 1961 no había pedagogía social, pero sí enfermeras geriátricas, etc. Pero necesitamos estadísticas precisas sobre cómo ha evolucionado el número de pedagogos sociales y psicólogos desde los años 1970. En particular, se ignora el salto cualitativo con el sistema de pensamiento pequeñoburgués.

Tampoco es que haya una línea recta entre 1961 y 2016. Por ejemplo, los centros juveniles fueron desmantelados masivamente y cerrados entretanto porque habían cumplido su propósito. Los centros juveniles se abrieron especialmente a principios de los años 1970 como un contraproyecto al movimiento ML. Muchos cerraron nuevamente en la década de 1980. Después de la reunificación, se abrieron centros juveniles específicamente para supuestamente controlar e influir en la “escena de derecha”, lo que, sin embargo, también fracasó porque la lucha contra el fascismo fue vista unilateralmente como una tarea socioeducativa y no como una lucha política contra el fascismo. fascismo. Esta página también falta por completo.

El hecho es que el capitalismo monopolista de Estado necesita educadores sociales y psicólogos sociales y los llama en cada oportunidad para resolver cualquier problema. Esta tarea solía ser responsabilidad de las iglesias, pero ahora están incluidas en la labor educativa social. Además, las iglesias inicialmente perdieron su influencia. Tampoco examinan adecuadamente esta tarea del Estado. Sólo lo mencionas una vez como un problema histórico.

Usted identifica correctamente la base ideológica de la pedagogía social burguesa como el antiautoritarismo moderno . Sin embargo, no hay una definición del contenido , por ejemplo de REVOLUTIONARY WAY 3 o lo que eso significa realmente. Basta con citar que «el antiautoritarismo moderno… se convirtió en una filosofía de apoyo al Estado». Es interesante que no menciones la indisciplina, la hostilidad a la organización, el individualismo pequeñoburgués o el deseo pequeñoburgués de independencia como características esenciales. ¿Cuál es el contenido de esta filosofía? Eso sigue abierto. Aquí se aborda un problema sin comprenderlo ni ejecutarlo adecuadamente. El hecho es que el antiautoritarismo se ha convertido en un verdadero principio rector de la pedagogía actual . Este trato de “laissez-faire” hacia los jóvenes se propaga tanto en las escuelas como en los medios de comunicación.

Cambié el subtítulo a «El sistema de pensamiento pequeñoburgués como nueva base para el trabajo». En realidad aquí falta el sistema de pensamiento pequeñoburgués . Aquí la educación social burguesa ha asumido un papel protagonista. Antes, funcionaba en paralelo y, a veces, junto con otros métodos educativos. La pedagogía social se ha ampliado significativamente, ciertamente también cuantitativamente. No se aborda en absoluto todo el problema del sistema de pensamiento pequeñoburgués.

Lo que no me gusta es que enumeres tus conceptos sobre paternidad en lugar de convertirlos en un texto sensato y coherente. Eso definitivamente debería cambiarse. Básicamente, el método utilizado aquí es simplemente insinuar las cosas en lugar de tratarlas en profundidad. En esta lista de conceptos también existe un método diferente: por un lado hay una calificación, por otro lado sólo se da una cita. No puedes hacerlo así. Necesitamos un texto autónomo, estructurado lógicamente y que trabaje con polémicas científicas.

Lo que no está nada claro es la crisis de la educación social burguesa . Debe resolverse de manera sucinta y está estrechamente relacionado con la transición a la internacionalización de la producción y el carácter de crisis general del sistema mundial imperialista, que no se manifiesta en absoluto en su caso. Sólo se aborda la crisis de la pedagogía burguesa que condujo a la pedagogía social, pero no la crisis de la pedagogía social . Pero ese es el tema principal de la sección .

Por eso las conclusiones no son muy creativas y se reducen más al aspecto general de la pedagogía socialista. Tampoco en este caso quiero necesariamente una lista, sino más bien un texto independiente.

Les pido que revisen la sección.

Saludos cordiales Stefan

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