Fragmentos de Notas AutobiográficasRecuerdos de la Legión Olvidada (2008)( # 5 ) Por Cayetano Rodríguez del Prado

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LA VEGA EN EL ORIGEN DE LAS IDEAS REVOLUCIONARIAS EN REPÚBLICA DOMINICANA

CAYETANO RODRIGUEZ DEL PRADO Fragmentos de Notas Autobiográficas Recuerdos de la Legión Olvidada (2008)
( # 5 )

Dedicado al Dr. Manuel Valentín Ramos y Rafa Pérez, veganos muy ilustres.

Transcurría el tiempo de la dura ocupación militar de los Estados Unidos contra nuestro país (1916-1924) cuando un aspirante a la presidencia norteamericana, Warren G. Harding escogió como uno de sus temas de campaña para las elecciones de 1920 el asunto de las ocupaciones imperialistas de los EEUU contra varios países de América Latina, denunciando la flagrante violación de nuestros derechos fundamentales. El presidente invasor Woodrow Wilson se vio presionado a crear una comisión que empezara a organizar un plan de evacuación de las tropas invasoras y, el 24 de diciembre de 1920, le ordenó al gobierno militar “flexibilizar” las disposiciones que impedían la libertad de prensa y de reuniones, entre otras abusivas restricciones. Estas disposiciones se acentuaron al ganar Harding la presidencia de los EEUU.
Nuestro pueblo había luchado valientemente contra esta grosera intervención extranjera y, con un creciente apoyo de otras naciones hermanas, se había convertido en el principal protagonista de su propia historia.
Aprovechando ese ambiente de aflojamiento de la represión llegaron a La Vega clandestinamente, entre 1921 y 1922 dos ciudadanos soviéticos encargados de organizar un núcleo clandestino de orientación marxista leninista, hechos estos que fueron investigados por el arquitecto René Sánchez Córdoba, oriundo de La Vega, y quien fue sobreviviente junto conmigo de la cárcel de La Cuarenta así como uno de los primeros miembros del Comité Central del MPD, luego de la muerte de Trujillo.
Habida cuenta del ferrocarril Sánchez-La Vega, inaugurado a finales del siglo XIX y en operación hasta mediados del siglo XX, La Vega se había convertido en una de las plazas dominicanas de más importancia comercial ya que desde allí se acopiaban productos agrícolas de toda la región del Cibao para ser exportadas por el Puerto de Sánchez, al tiempo que se recibían provisiones y viajeros desde y hacia cualquier parte del mundo. Esa situación facilitó que ciudadanos soviéticos pudieran entrar al país clandestinamente.
Estos dos soviéticos contactaron en La Vega a Francisco Soñé (Don Pancho), sastre y músico, quien se constituyó en el centro de un incipiente y pequeño movimiento junto con algunos otros como Rafael Martínez, vinculado con Julio César Martínez. Don Pancho impartía clases de música y de sastrería y utilizaba esta circunstancia para propagar y explicar sus ideas revolucionarias entre un buen número de jóvenes veganos.
Se decía también que Don Pancho había podido intercambiar correspondencias con el entorno del líder soviético Joseph Stalin, relacionadas con la difusión del marxismo-leninismo en esta parte del mundo y que había creado composiciones musicales en honor a la revolución rusa de Octubre de 1917.
El cura de La Vega en aquel tiempo, y posteriormente de firmes convicciones trujillistas, no desperdiciaba ocasión en el púlpito de su iglesia para arremeter contra el revolucionario vegano casi pidiendo su cabeza por la osadía de su accionar político.
Pablo Antonio Martínez, uno de los fundadores del MPD en La Habana, en 1956, y quien fue su primer Secretario General y su primer mártir, fue uno de los discípulos de Don Pancho Soñé, verdadero pionero de las ideas revolucionarias modernas en RD.
Desde la fundación del MPD, sus hombres se incorporaron activamente a la lucha contra la dictadura de Fulgencio Batista, que oprimió a Cuba durante varios años hasta ser finalmente derrocada por Fidel Castro y su Movimiento “26 de Julio”. Esta lucha tuvo su tributo en sangre del MPD con el asesinato de Pablo Antonio Martínez el 13 de marzo de 1958.
Desde que Pablo pronunció en las escalinatas de la Universidad de La Habana, junto a los líderes del Directorio Estudiantil de Cuba, un llamado a la lucha contra Batista y al apoyo del incipiente movimiento revolucionario dirigido por Fidel Castro, sus días estaban contados.
Este exiliado había sido uno de los principales ideólogos del MPD en sus primeros años de existencia y el principal impulsor de la tesis de crear un movimiento de resistencia interna contra la dictadura de Trujillo. Suya fue la consigna de “LUCHA INTERNA O TRUJILLO SIEMPRE”.

CONTINUARÁ…

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